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老子之道体类似基督教之上帝，可以指称，但是不可以被感知

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考题 基督教的基本教义可以归纳为( )．A．上帝创世说B．信仰上帝说C．原罪救赎说D．天堂地狱说
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考题 基督教的上帝和三位一体教义是怎么回事?
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考题 西方谚语说：“上帝欲使之灭亡，必先使之疯狂”。在《老子·三十六》中表述同一思想的是什么？
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考题 以下观点属于主观唯心主义的有（　　）。A.天下无心外之物 B.世界是上帝意志的创造物 C.存在就是被感知 D.对象和感觉原是一种东西
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考题 近代法国思想家帕斯卡曾这样论证说：或者有一个基督教的上帝，或者没有。假设你相信上帝存在，并按基督教的方式生活，那么，如果上帝确实存在，你将得到无尽的福祉：如果上帝不存在，你所失去的东西也非常少。但是，假设你不相信上帝存在，且不按基督教的方式生活，如果上帝确实不存在，你不会失去什么：如果上帝确实存在，你会受到无尽的惩罚。所以，不必再犹豫了，选择相信上帝存在并按基督教的方式去生活吧。以下哪一项最合理地说明了此论证的逻辑漏洞（）A该论证错误地预设一个人可以随意选择相信还是不相信上帝存在。B帕斯卡使信仰变了质，把信仰变成了有关自我利益计算的问题。C假如上帝不存在，我们却选择相信上帝，这会导致我们对世界的错误认知，稀里糊涂地度过一生。D这个世界有多种宗教，每种宗教都有法力无边的神（上帝）.都会对不信仰自己的人施加无限的惩罚。
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考题 基督教中上帝的作用已经完全被现代思想史上的进步观所代替了。
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考题 （）被马克思认为是天地万物的本质。A、物质B、上帝C、意识D、基督教
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考题 “礼之用，和为贵，先王之道，斯为美，小大由之。”出自（）之口。A、孔子B、曾参C、老子D、有若
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考题 “从自然之道出发，利用自然规律并用以治人。”属于老子思想中的（）。A、内圣之术B、辩证法C、外王之术
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考题 基督教所信仰的上帝是三位一体的上帝。三位一体上帝的三个位格是（）、（）、和（）。
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考题 普罗提诺“三位一体”中的“太一”相当于基督教的上帝。
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考题 “形而上者谓之道，形而下者谓之器；化而裁之谓之变，推而行之谓之通；举而措之天下之民，谓之事业。”出自（）。A、《论语》B、《周易•系辞上传》C、《庄子》D、《老子》
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考题 西方谚语说：“上帝欲使之灭亡，必先使之疯狂”。在《老子·三十六》中表述同一思想的是哪一个？
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考题 托马斯?阿奎那承认了文艺模仿现实的合法性，但是主张诗人应该到上帝那里去寻找灵感，去创造基督教的文学艺术。
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考题 分析老子所说的“天之道”、“人之道”的思想内涵以及现实意义。
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考题 老子提出国君的统治应是（）A、中庸之道B、无为而治C、法术势融为一体D、仁政爱民
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考题 人类以不可以名称的命名方式指称现象界的事象。
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考题 （）被基督教看承是人最基本的特性.A、信仰上帝B、使用工具C、敬畏上帝D、制造工具
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考题 多选题（）被基督教看承是人最基本的特性.A信仰上帝B使用工具C敬畏上帝D制造工具
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考题 判断题基督教主张上帝、圣子和圣灵三位一体。A 对B 错
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考题 问答题西方谚语说：“上帝欲使之灭亡，必先使之疯狂”。在《老子·三十六》中表述同一思想的是什么？
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考题 判断题基督教宣称上帝创造世界，以信仰上帝而得名。（　　）A 对B 错
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考题 问答题西方谚语说：“上帝欲使之灭亡，必先使之疯狂”。在《老子·三十六》中表述同一思想的是哪一个？
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考题 单选题“形而上者谓之道，形而下者谓之器；化而裁之谓之变，推而行之谓之通；举而措之天下之民，谓之事业。”出自（）。A 《论语》B 《周易•系辞上传》C 《庄子》D 《老子》
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考题 单选题“从自然之道出发，利用自然规律并用以治人。”属于老子思想中的（）。A 内圣之术B 辩证法C 外王之术
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考题 单选题“以通神明之德”中的“神明之德”是指（）。A 神明的道德B 自然规律C 上帝的指令D 阴阳之道
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考题 判断题基督教中上帝的作用已经完全被现代思想史上的进步观所代替了。A 对B 错
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考题 单选题“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美，小大由之。”出自（）之口。A 孔子B 曾参C 老子D 有若
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