考题
“抬隍枕夷夏之交。宾主尽东南之美”一句在文段中有何作用？（3分）
考题
在"夷夏有延龄之望"中，"夷夏"是指( )A、夷族和夏族B、中原和四夷C、中央和地方D、泛指中华各族人民
考题
中华传统道德中饱含着义利之辨、理欲之辨与公私之辨,其核心与本质是义利之辨。()
此题为判断题(对，错)。
考题
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考题
中国自古就是一个多民族的国家，要实现大一统，必须解决“夷夏之防”的矛盾。
考题
“孔子之作春秋也，诸侯用夷礼，则夷之；进于中国，则中国之”出自（）A、《朱子家礼》B、《春秋》C、《逍遥游》D、《原道》
考题
由《春秋》所展现出来的夷夏观，事实上就有了两个面向，其一是从严夷夏大防上说，其二是从夷夏进退上说。这两者之间是矛盾的。
考题
所谓的天下，乃是一个不断的以夏变夷、化夷为夏的过程。
考题
从夷夏之辨蜕变而来的族群民族主义有保守的、激进的两种不同的类型。激进的民族主义表现为晚清革命党人的反满意识。
考题
刘铭传就提出：台湾可另设一省，以固夷夏之防，以收自然之利。
考题
在中国传统文化中，在族群识别方面最重要的观念是（）A、集团之辩B、民族之辩C、夷夏之辩D、阶级之辩
考题
在中国传统道德的发展演化中，核心和本质是（）。A、义利之辨B、理欲之辨C、公私之辨D、天地之辨
考题
“昔夏后叙六极以辨疾”中的“夏后”指（）；“迪帝轩之遗烈”中“帝轩”指（）。
考题
下列显然不是《海国图志》编撰意图的是（）A、“以夷变夏”B、“以夷款夷”C、“以夷攻夷”D、“师夷制夷”
考题
传统道德中的义利之辨、理欲之辨核心本质是公私之辨
考题
判断题从夷夏之辨蜕变而来的族群民族主义有保守的、激进的两种不同的类型。激进的民族主义表现为晚清革命党人的反满意识。A
对B
错
考题
单选题“孔子之作春秋也，诸侯用夷礼，则夷之；进于中国，则中国之”出自（）A
《朱子家礼》B
《春秋》C
《逍遥游》D
《原道》
考题
判断题传统道德中的义利之辨、理欲之辨核心本质是公私之辨A
对B
错
考题
判断题由《春秋》所展现出来的夷夏观，事实上就有了两个面向，其一是从严夷夏大防上说，其二是从夷夏进退上说。这两者之间是矛盾的。A
对B
错
考题
单选题在中国传统文化中，在族群识别方面最重要的观念是（）A
集团之辩B
民族之辩C
夷夏之辩D
阶级之辩
考题
判断题所谓的天下，乃是一个不断的以夏变夷、化夷为夏的过程。A
对B
错
考题
判断题在古代中国，天下主义从属于夷夏之辨。A
对B
错
考题
单选题在“夷夏有延龄之望”中，“夷夏”是指（）A
夷族和夏族B
中原和四夷C
中央和地方D
泛指中华各族人民