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儒家的“仁爱”是有差等的爱,“亲亲有术,尊贤有等”(《墨子 · 非儒》),也就是爱人要有亲疏厚薄的区别。


参考答案和解析
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更多 “儒家的“仁爱”是有差等的爱,“亲亲有术,尊贤有等”(《墨子 · 非儒》),也就是爱人要有亲疏厚薄的区别。” 相关考题
考题 墨子熟悉儒家,但终于否定了儒家。其中最重要的,是以无差别的“兼爱”,否定了儒家有等级的“仁爱”。他认为,儒家的爱,有厚薄,有区别,有层次,集中表现在自己的家庭,家庭里又有亲疏差异,其实最后的标准是看与自己关系的远近,因此核心还是自己。这样的爱,是自私的爱。他主张“兼爱”,也就是祛除自私之心,爱他人就像爱自己。从这段文字可以推出:A、 墨子是伟大的爱国主义先驱B、 墨学站在更高的角度对统治阶级提出了“兼爱”的要求,实用性更强C、 墨子主张打破等级森严的封建宗法观念而去追求一个虚幻的平等社会D、 等级制度是人类历史发展的必然现象

考题 墨子主张是什么()?A.仁爱B.有等级的爱C.无为而治D.兼爱非攻

考题 关于孔子的“仁爱”之“爱”,理解正确的是()。A.兼爱B.平等的爱C.有差等的爱D.博爱

考题 儒家也称为儒学或儒教,儒家倡导“亲亲” “尊尊”的立法原则。下列说法不正确的是( )。A.儒家维护“礼治” B.儒家维护“德治” C.儒家维护“法治” D.儒家维护“人治”

考题 墨子熟悉儒家,但终于否定了儒家。其中最重要的,是以无差别的“兼爱”,否定了儒家有等级的“仁爱”。他认为,儒家的爱,有厚薄,有区别,有层次,集中表现在自己的家庭,家庭里又有亲疏差异,其实最后的标准是看与自己关系的远近,因此核心还是自己。这样的爱,是自私的爱。他主张“兼爱”,也就是祛除自私之心,爱他人就像爱自己。从这段文字可以推出: A. 墨子是伟大的爱国主义先驱 B. 墨学站在更高的角度对统治阶级提出了“兼爱”的要求,实用性更强 C. 墨子主张打破等级森严的封建宗法观念而去追求一个虚幻的平等社会 D. 等级制度是人类历史发展的必然现象

考题 以下对孔子和墨子在“爱人”的理解上错误的是()?A、孔子的“爱人”指的是爱有道德的人B、孔子的“爱”是有差等的C、墨子提倡“兼爱”,认为爱无差等D、孔子和墨子都认为爱具有阶级超越性

考题 最早发现爱有差等定律的是?()A、法家B、道家C、儒家D、墨子

考题 系统表述爱有差等定律的是?()A、法家B、道家C、儒家D、墨子

考题 “爱有差等”是哪家的看法?()A、法家B、道家C、儒家D、墨家

考题 儒家的“仁爱”思想超越了爱的差等性。

考题 墨家的代表人物是(),与儒家“爱有差等”不同,墨家主张()。

考题 墨子的主要思想是“兼爱”,他所反对的“爱有差等”这一观点是哪家学派的()A、儒家B、法家C、道家D、名家

考题 关于孔子的“仁爱”之“爱”,理解正确的是()。A、兼爱B、平等的爱C、有差等的爱D、博爱

考题 墨子主张是什么()?A、仁爱B、有等级的爱C、无为而治D、兼爱非攻

考题 儒家所说的仁爱是有等差的爱。

考题 墨子是墨家学派的创始人,其基本的主张有“非攻”、“无为”、“尚贤”、“兼爱”等,墨子的思想被记录在《墨子》中。

考题 下面哪一项是关于孔子的“仁爱”之“爱”的正确理解?()A、兼爱B、有差等的爱C、平等的爱D、博爱

考题 墨家的“兼爱”就是()。A、“兼相爱,交相利”B、“仁者,爱人也”C、“道法自然”D、“尚公义”E、不分差等,不分亲疏远近地互爱互利

考题 孔子曰:“仁者,爱人,爱有差等。”墨子曰:“兼相爱,交相利。”“爱无差等。”造成上述两种分歧的根源是()A、二人所处的时代不同B、代表的社会阶层利益不同C、学术思想不同D、谈论的问题不同

考题 孔子曰:“仁者,爱人,爱有差等。”墨子曰:“兼相爱,交相利”、“爱无差等”。造成这种分歧的根源在于他们二人:()A、所处的时代不同B、学术思想不同C、代表的阶级利益不同D、谈论的问题不同

考题 多选题墨家的“兼爱”就是()。A“兼相爱,交相利”B“仁者,爱人也”C“道法自然”D“尚公义”E不分差等,不分亲疏远近地互爱互利

考题 单选题关于孔子的“仁爱”之“爱”,理解正确的是()。A 兼爱B 平等的爱C 有差等的爱D 博爱

考题 问答题墨子的“兼爱”与儒家的“仁爱”有何区别?

考题 单选题以下对孔子和墨子在“爱人”的理解上错误的是()?A 孔子的“爱人”指的是爱有道德的人B 孔子的“爱”是有差等的C 墨子提倡“兼爱”,认为爱无差等D 孔子和墨子都认为爱具有阶级超越性

考题 单选题墨子的主要思想是“兼爱”,他所反对的“爱有差等”这一观点是哪家学派的()A 儒家B 法家C 道家D 名家

考题 判断题儒家的“仁爱”思想超越了爱的差等性。A 对B 错

考题 判断题儒家所说的仁爱是有等差的爱。A 对B 错

考题 单选题墨子主张是什么()?A 仁爱B 有等级的爱C 无为而治D 兼爱非攻