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“体者,载知识之车而寓道德之舍也”出自( )。
A.《论语》 B.《孟子》
C.《学会生存》 D.《体育之研究》


参考答案

参考解析
解析:“体者,载知识之车而寓道德之舍也”,这句话出自毛泽东的《体育之研究》,他把人的身体看作两个载体:一个是知识的载体和仓储,另一个是道德的载体和驻所。他强调身体的重要性,进而论证体育锻炼的重要性。
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考题 “体者,载知识之车而寓道德之舍也”出自( ) A.《体育颂》 B.《学校体育之研究》 C.《体育之研究》 D.《青年的体操》

考题 “侧隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也,辞让之心,礼之端也,是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。”此段文字出自()A《孟子》B《庄子》C《韩非子》D《道德经》

考题 翻译:故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。车战得车十乘以上,赏其先得者,而更其旌旗。车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。

考题 “夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也”,这句话出自()。A、《论语》B、《老子》C、《孟子》D、《庄子》

考题 ()早年在《体育之研究》一文中曾指出:体者,载知识之车,而寓道德之舎也

考题 “地势坤,君子以厚德载物。与时偕行,举而措之天下之民,谓之事业。”出自()。A、《易经》B、《论语》C、《道德经》D、《中庸》

考题 下列哪个俗语不能体现“体育为幼儿的其他方面的发展提供物质基础”。()A、“载知识之车”和“寓道德之舍”B、身体是革命的本钱C、前途是光明的,道路是曲折的D、体育不好是“废品”

考题 “才者,德之资也;德者,才之帅也。”这说的是()。A、道德对知识才华的形成有帮助作用B、知识才华是道德的统帅和灵魂C、思想道德与知识才华是辩证统一的D、思想道德与知识才华是不同的

考题 古代伪装思想“兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。”出自()。A、孙膑B、孙武C、韩非子D、韩愈

考题 翻译:山水之乐,得之心而寓之酒也。

考题 诚之者,择善而固执之者也”出自()

考题 “诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”出自()。A、《论语》B、《中庸》C、《诗经》D、《道德经》

考题 “体育,载知识之车,而寓道德之舍也”这是《体育之研究》中的名言,该作者是()A、陶行之B、曾培炎C、周恩来D、毛泽东

考题 “体者,载知识之车而寓道德之舍也”出自()。A、《体育颂》B、《学校体育之研究》C、《体育之研究》D、《青年的体操》

考题 “恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,尤其有四体也。”此段文字出自()。A、《孟子》B、《庄子》C、《韩非子》D、《道德经》

考题 “诚之者,择善而固执之者也”出自哪部典籍()。A、《尚书》B、《诗经》C、《礼记》D、《论语》

考题 单选题“地势坤,君子以厚德载物。与时偕行,举而措之天下之民,谓之事业。”出自()。A 《易经》B 《论语》C 《道德经》D 《中庸》

考题 单选题毛泽东在《体育之研究》一文中说:“体者为知识之载而为道德之寓也。”这句话告诉我们班主任要()。A 鼓励学生参加活动B 多培养体育运动爱好者C 教导学生关注健康,珍爱生命D 引导学生学习体育知识

考题 单选题“体育,载知识之车,而寓道德之舍也”这是《体育之研究》中的名言,该作者是()A 陶行之B 曾培炎C 周恩来D 毛泽东

考题 问答题翻译:故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。车战得车十乘以上,赏其先得者,而更其旌旗。车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。

考题 单选题“夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也”,这句话出自()。A 《论语》B 《老子》C 《孟子》D 《庄子》

考题 单选题“诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”出自()。A 《论语》B 《中庸》C 《诗经》D 《道德经》

考题 单选题“体者,载知识之车而寓道德之舍也”出自()。A 《体育颂》B 《学校体育之研究》C 《体育之研究》D 《青年的体操》

考题 单选题“体者,载知识之车而寓道德之舍也”出自(  )。A 《论语》B 《孟子》C 《学会生存》D 《体育之研究》

考题 填空题()早年在《体育之研究》一文中曾指出:体者,载知识之车,而寓道德之舎也

考题 单选题下列哪个俗语不能体现“体育为幼儿的其他方面的发展提供物质基础”。()A “载知识之车”和“寓道德之舍”B 身体是革命的本钱C 前途是光明的,道路是曲折的D 体育不好是“废品”

考题 单选题下列哪句名言能体现“体育为幼儿的其他方面的发展奠定良好的物质基础”?()A 体者,载知识之车而寓道德之舍也B 智慧是唯一的自由C 屋中有画,等于悬挂了一个思想D 以至诚为道,以至仁为德