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（请给出正确答案）
“归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟然叹日：‘妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。’”出自《战国策• 》。
参考答案和解析
秦策一
更多 ““归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟然叹日：‘妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。’”出自《战国策• 》。” 相关考题
考题
材料一：“父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有患祸，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉！自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”——《汉书·宣帝纪》材料二：“诸同居，若大功以上亲及外祖父母、外孙，若孙之妇，夫之兄弟及兄弟妻，有罪相为隐；部曲、奴婢为主隐，皆勿论；即泄露其事及擿语消息，亦不坐。其小功以下相隐，减凡人三等。若犯谋叛以上者，不用此。”——《唐律疏议·名例》请运用中国法制史的知识和理论，分析上述材料并回答下列问题：(2)与材料一相比较，材料二所体现的这种刑罚适用原则发生了哪些变化？
考题
(一)请简释下列文字的含义，并运用中国法制史知识进行分析
《汉书．宣帝纪》：“父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有祸患，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉!自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”
考题
有关彝族的知识，错误的是（）。A、彝族实行一夫一妻制。B、家中无子或儿子幼小的可以招婿入赘，入赘子多为家庭兄弟多，家境困难者。入赘后，男方改随女方姓，待下代或第三代取一二名子孙复原姓，称“还宗”。C、彝族中常有表兄妹婚、叔配嫂等现象。即舅表、姑表、姨表之间的表兄妹可以成婚。其中黑彝支系实行舅表、姑表优先婚，姨表不婚。D、叔配嫂，是指兄死后，以小叔子配嫂，如自己愿意，也可另行改嫁。
考题
关于《苏秦始将连横》一文的说法，下列不正确的是哪一项？（）A、苏秦初始游说秦惠王但不见重用B、苏秦在游说秦王失败后，回到家时妻不下衽，嫂不为炊，父母不与言C、苏秦后来发愤读书，以锥刺股，终于学成游说秦王成功D、苏秦富贵回到家后，其嫂前倨后卑因为现在苏秦位尊而多金
考题
明朝法律规定：“身在远方，妻父母将妻改嫁，或赶逐出外，重别招婿，及容止外人通奸”或夫“殴妻至折伤’’、“以妻为妾”等情况属于（）A、“七出”条B、“违律为婚”条C、“和离”条D、“义绝”条
考题
阅读下文，并按要求回答：
管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游。鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲得用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲曰：“吾始用时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也，吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也，吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”
将下划线的句子翻译成现代语体。
考题
单选题关于《苏秦始将连横》一文的说法，下列不正确的是哪一项？（）A
苏秦初始游说秦惠王但不见重用B
苏秦在游说秦王失败后，回到家时妻不下衽，嫂不为炊，父母不与言C
苏秦后来发愤读书，以锥刺股，终于学成游说秦王成功D
苏秦富贵回到家后，其嫂前倨后卑因为现在苏秦位尊而多金
考题
单选题有关彝族的知识，错误的是（）。A
彝族实行一夫一妻制。B
家中无子或儿子幼小的可以招婿入赘，入赘子多为家庭兄弟多，家境困难者。入赘后，男方改随女方姓，待下代或第三代取一二名子孙复原姓，称“还宗”。C
彝族中常有表兄妹婚、叔配嫂等现象。即舅表、姑表、姨表之间的表兄妹可以成婚。其中黑彝支系实行舅表、姑表优先婚，姨表不婚。D
叔配嫂，是指兄死后，以小叔子配嫂，如自己愿意，也可另行改嫁。
考题
多选题下列句子中，“为”字不表示被动的有（ ）。A不足为外人道也B忠为百世荣，义使令名彰C匈奴必以我为大军之诱，必不敢击我D吴广素爱人，士卒多为用者E天行有常，不为尧存，不为桀亡
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