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刘熙载《艺概•文概》说:文或结实,或空灵,虽各有所长,皆不免著于一偏。试观韩(愈)文,结实处何尝不空灵.空灵处何尝不结实。山之精神写不出,以烟霞写之;春之精神写不出,以草树写之。故诗无气象,则精神亦无所寓矣。 试述刘熙载《艺概》的文艺辩证法思想。
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略
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刘熙载《艺概•文概》说:文或结实,或空灵,虽各有所长,皆不免著于一偏。试观韩(愈)文,结实处何尝不空灵.空灵处何尝不结实。山之精神写不出,以烟霞写之;春之精神写不出,以草树写之。故诗无气象,则精神亦无所寓矣。 试述刘熙载《艺概》的文艺辩证法思想。
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“有韵则生,无韵则死。有韵则雅,无韵则俗。有韵则响,无韵则沉。有韵则远,无韵则局„„风致在于绰约,语气在于吞吐,体势在于游行,此则韵之所由生矣。”语出()A、严羽《沧浪诗话》B、刘熙载《艺概》C、欧阳修《六一诗话》D、陆时雍《诗境总论》
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问答题刘熙载《艺概•文概》说:文或结实,或空灵,虽各有所长,皆不免著于一偏。试观韩(愈)文,结实处何尝不空灵.空灵处何尝不结实。山之精神写不出,以烟霞写之;春之精神写不出,以草树写之。故诗无气象,则精神亦无所寓矣。 试述刘熙载《艺概》的文艺辩证法思想。
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多选题明清时期,对公文的各种体式作详细论述,且影响广泛的著作有()。A吴纳的《文章辨体》B徐师曾的《文体明辨》C姚鼐的《古文辞类纂》D李善的《文选注》E刘熙载的《艺概·文概》
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