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追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美丽中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述材料中文化现象的正确解读是（）①文化是人类社会实践的产物②追求真善美是中华民族精神的核心③从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活④结绳使中国文明得以传承，标志中国进入文明时代
A①②
B①③
C②④
D③④
参考答案
参考解析
略
更多 “追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美丽中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述材料中文化现象的正确解读是（）①文化是人类社会实践的产物②追求真善美是中华民族精神的核心③从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活④结绳使中国文明得以传承，标志中国进入文明时代A①②B①③C②④D③④” 相关考题
考题
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是“中国结”的全称是“中国传统装饰结”，___ 。___，____， ____。 ____。____，因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。①人们很早就开始用绳结来装饰器物，为绳结注入了美学内涵②当时的绳结是人们日常生活中的必备用具③“中国结”的起源可以追溯到上古时期④它是中华民族特有的一种手工编制工艺品，具有悠久的历史⑤此外，绳结还被应用在人们的衣着，佩饰上⑥同时也具有记载历史的重要功用，因而在人们的心目中很神圣A．③②④⑥⑤① B．③①②⑤⑥④ C．④①③②⑤⑥ D．④③②⑥①⑤
考题
“中国结”的全称是“中国传统装饰结”()。因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。①人们很早就开始用绳结来装饰器物，为绳结注入了美学内涵②当时的绳结是人们日常生活中的必备用具③“中国结”的起源可以追溯到上古时期④它是中华民族特有的一种手工编制工艺品，具有悠久的历史⑤此外，绳结还应用在人们的衣着、佩饰上⑥同时也具有记载历史的重要功用，因而在人们的心目中很神圣A.③②④⑥⑤①
B.③①②⑤⑥④
C.④①③②⑤⑥
D.④③②⑥①⑤
考题
中国结始于上古先民的结绳记事。《周易注》载结绳为约，事大，大结其绳，事小，小结其 绳。”可见，在远古的华夏土地，“结”就被先民们赋予了契和约的法律表意功能和记载历史事件的作用，“结”因此备受人们的尊重。作为一种装饰艺术，结始于唐宋时代。到了明清时期，人们开始给结命名，赋予它十分丰富的内涵。比如方胜结、如意结、双鱼结、龙凤结， 等等。“交丝结龙凤，错彩织云霞。一寸同心缕，千年长命花。”在明清诗人的诗句中，结艺 已经到了“织云霞”的地步，足见“结”在当时流行的盛况。
下列说法与原文不符的一项是（ ）。
A.中国结在唐宋时期才开始成为一种装饰艺术品，到明清时候人们开始用吉祥的语言 为它命名
B.中国结起源于华夏先民的结绳记事，是中华古老文明的象征，备受人们的尊重
C.中国结在明清时的极度流行缘于“结”具有法律表意功能和记载历史事件的作用
D.中国结在明清时期有着十分丰富的内涵
考题
追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美丽中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述材料中文化现象的正确解读是（）①化是人类社会实践的产物②追求真善美是中华民族精神的核心③从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活④结绳使中国文明得以传承，标志中国进入文明时代A①②B①③C②④D③④
考题
追想溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美丽中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述材料中文化现象的正确解读是（） ①文化是人类社会实践的产物 ②追求真善美是中华民族精神的核心 ③从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活 ④结绳使人类文明得以传承，标志人类进入文明时代A、①②B、①③C、②④D、③④
考题
追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。《周易注》：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，“同心结”、“团圆结”……，一个个美丽中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述文化现象的正确解读是（） ①文化是人类社会实践的产物 ②从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活 ③追求真善美是中华民族精神的核心 ④结绳使人类文明得以传承，标志人类进入文明时代A、①③B、②④C、①②D、①④
考题
“心似双丝网，中有千千结”。中国结以“绳结”表达了人们对真、善、美的追求，它从一个侧面反映了中华古老文明特有的情致和智慧。这表明（）A、现象是对事物本质的真实反映B、矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来C、事物之间的联系是普遍的、无条件的D、意识对客观事物的反映
考题
浙江杭州西兴街道过去被称作“灯笼之乡”，南宋宫廷正是用西兴人做的灯笼来营造喜庆氛围。今天，人们依然会在元宵节前后，挂起象征团圆意义的红灯笼，它已经成了中国人喜庆的象征。对上述材料中文化现象的正确解读是（）A、灯笼已经成为民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达B、追求真善美是中华民族精神的核心C、从灯笼之中可以透视人们的精神世界和精神生活D、灯笼使人类文明得以传承，标志人类进入文明时代
考题
追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美丽中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述材料中文化现象的正确解读是（） ①文化是人类社会实践的产物 ②追求真善美是中华民族精神的核心 ③从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活 ④结绳使人类文明得以传承，标志人类进入文明时代A、①②B、①③C、②④D、③④
考题
“书写危机”，这个名词越来越被人们广泛提及。面对渐行渐远的中国传统书法，书法家张惠臣在疾呼，社会应当重视书法教育，让更多的孩子们用毛笔书写美丽的汉字。这是因为（）A、汉字使人类文明得以传承B、汉字是中华文明的重要标志C、汉字的发明标志着人类进入文明时代D、汉字是中华民族精神的火炬
考题
单选题常用的绳结技术可分为五大类：固定绳结、接绳绳结、（）、操作绳结、收绳绳结及其它绳结。A
保护绳结B
八字结C
布林结
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