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2、2.东汉赵晔《吴越春秋》载有《弹歌》:“断竹,续竹,(),逐宍(肉)。”这也是一首流传下来的原始歌谣,它朴素无华。这首歌谣就像一张制造弹弓和运用弹弓的说明书,具有鲜明的实用性。这也是先秦文学的一个特点。


参考答案和解析
它所描写的只是几个连续的动作,所使用的是竹弓、土弹等简单的劳动工具。八个字,四个停顿,属于简单的一反一复的节拍。其大意是:截断竹子,用炫索把它接连起来;飞射土弹,逐击那奔跑的鸟兽。这是一首反映狩猎过程的原始歌谣。 
更多 “2、2.东汉赵晔《吴越春秋》载有《弹歌》:“断竹,续竹,(),逐宍(肉)。”这也是一首流传下来的原始歌谣,它朴素无华。这首歌谣就像一张制造弹弓和运用弹弓的说明书,具有鲜明的实用性。这也是先秦文学的一个特点。” 相关考题
考题 《弹歌》“断竹,续竹,飞土,逐宍”反映的是原始人制造弹弓和狩猎的过程。()

考题 《吴越春秋·弹歌》是一首古老的祭歌。()

考题 解释《吴越春秋》中的《弹歌》“断竹、续竹,飞土,逐肉”

考题 “断竹、续竹、飞土、逐肉”是一()。A、民间传说B、民间故事C、原始歌谣D、谚语

考题 解释《吴越春秋》中的《弾歌》“断竹。续竹。飞土。逐肉。”

考题 “断竹续竹,飞土逐宍”的《古弹歌》记载在()。

考题 原始歌谣“断竹,续竹,飞土,逐夫(肉)”载于()。A、《吴越春秋》B、《淮南子》C、《周易》D、《蜡辞》

考题 保留原始歌谣风貌的作品《弹歌》的歌词是().A、母也天只,不谅人只。B、断竹,续竹,飞土,逐宍。C、长人千仞,惟魂是索些。D、令沅湘兮无波,使江水兮安流。

考题 今存可以看到原始歌谣的影像或可以视作原始歌谣的古歌谣有()A、《周易·贲》六四B、《河图玉版》C、《吕氏春秋·古乐》D、《吴越春秋·勾践阴谋外传》E、《礼记·郊特性》所载《蜡辞》

考题 《弹歌》见于东汉人赵晔()卷九。

考题 原始歌谣“断竹,续竹,飞土,逐肉”,反映的是()。A、放排活动B、制作乐器的过程C、狩猎活动D、伐木活动

考题 在上古歌谣《弹歌》中,“续竹”中的“竹”指的是弹弓。

考题 录载于《吴越春秋》中的《弹歌》的歌词是()A、断竹,续竹,飞土,逐宍(肉)B、帝令雨足年?帝令雨弗足年?C、女承筐,无实;是刲羊,无血D、土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽

考题 原始音乐与劳动生活有着密切的联系,如“断竹,续竹,飞土,逐穴(肉)”相传为黄帝时作的(),是我国最早的民歌。

考题 “断竹续竹,飞土逐肉”的《古弹歌》记载在()A、《淮南子》B、《吴越春秋》C、《吕氏春秋》D、《山海经》

考题 单选题保留原始歌谣风貌的作品《弹歌》的歌词是().A 母也天只,不谅人只。B 断竹,续竹,飞土,逐宍。C 长人千仞,惟魂是索些。D 令沅湘兮无波,使江水兮安流。

考题 单选题“断竹续竹,飞土逐肉”的《古弹歌》记载在()A 《淮南子》B 《吴越春秋》C 《吕氏春秋》D 《山海经》

考题 多选题今存可以看到原始歌谣的影像或可以视作原始歌谣的古歌谣有()A《周易·贲》六四B《河图玉版》C《吕氏春秋·古乐》D《吴越春秋·勾践阴谋外传》E《礼记·郊特性》所载《蜡辞》

考题 填空题《弹歌》见于东汉人赵晔()卷九。

考题 填空题原始音乐与劳动生活有着密切的联系,如“断竹,续竹,飞土,逐穴(肉)”相传为黄帝时作的(),是我国最早的民歌。

考题 填空题“断竹续竹,飞土逐宍”的《古弹歌》记载在()。

考题 问答题解释《吴越春秋》中的《弹歌》“断竹、续竹,飞土,逐肉”

考题 单选题原始歌谣“断竹,续竹,飞土,逐夫(肉)”载于()。A 《吴越春秋》B 《淮南子》C 《周易》D 《蜡辞》

考题 多选题原始歌谣“断竹,续竹,飞土,逐肉”反映的是______。A放排活动B制作乐器的过程C狩猎活动D伐木活动

考题 单选题“断竹、续竹、飞土、逐肉”是一()。A 民间传说B 民间故事C 原始歌谣D 谚语

考题 单选题“断竹,续竹,飞土,逐宍。”其歌谣名是()。A 《蜡辞》B 《弹歌》C 《归妹》D 《大过》

考题 单选题录载于《吴越春秋》中的《弹歌》的歌词是()A 断竹,续竹,飞土,逐宍(肉)B 帝令雨足年?帝令雨弗足年?C 女承筐,无实;是刲羊,无血D 土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽

考题 判断题在上古歌谣《弹歌》中,“续竹”中的“竹”指的是弹弓。A 对B 错