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单选题
“间”由缝隙义引申为短暂文,其引申类型为()
A

因果引申

B

时空引申

C

同状态引申

D

同作用引申


参考答案

参考解析
解析: 暂无解析
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考题 “斗”的词义由“酌酒器”引申为“北斗星”,引申义与本义的联系是引申义与本义所指称的对象有相似之处。() 此题为判断题(对,错)。

考题 《说文解字》:"轻,轻车也",引申为"轻重"之轻,其引申规律是( )A、词义范围的缩小B、由具体义到抽象义C、由特定义到一般义D、由实词义到虚词义E、词义假借

考题 词义引申的趋势:1)从一般到个别。如“江”从专称长江引申为泛指河流。2)从具体到抽象。如“道”由道路引申为途径、方法。()

考题 “朝”的本义是早晨,引申为“朝见、朝拜、朝廷、朝代”等,词义引申的类型是:A. 发散式B. 线条式C. 混合式D. 其他

考题 “眼”的词义由“眼睛”引申为“针眼”,引申义与本义的联系是引申义与本义所指称的对象有相似之处。()

考题 “斗”的词义由“酌酒器”引申为“斗星”,引申义与本义的联系是()A.引申义与本义所指称的对象有相似之处 B.引申义与本义所指称的对象相互关联彼此牵涉 C.引申义与本义之间有因果关系 D.引申义与本义之间有条件关系

考题 “经”的本义是织机上的纵线,引申为准则、法度,又引申为可以奉为准则的经典著作。

考题 班主任工作艺术的“艺”字的本意是种植:引申为技能才能,后又引申为标准准则。

考题 简述中国古代“文”的引申义有哪些?

考题 “间”由缝隙义引申为短暂文,其引申类型为()A、因果引申B、时空引申C、同状态引申D、同作用引申

考题 “解”由分解动物义引申为松懈义,其引类型为()A、因果引申B、时空引申C、同状态引申D、同作用引申

考题 “关”由门闩义引申为关口义,其引申类型为()A、因果引申B、时空引申C、同状态引申D、同作用引申

考题 “文明”一词源于拉丁文civis,其引申义为()。

考题 下列关于“文”字的说法正确的有()A、“文”的本义是“错画”,即花纹B、“文”引申为后天形成的品德、修养C、“文”在政治领域里,引申为“文治教化”D、“文”字还有“演化”和“分化”的含义E、中国古代对“文”的认识还反映在对天文和人文的区分

考题 文化的“文”,本义是“错画”,也就是花纹。因为花纹总是画在载体上的,所以,在人类认知领域里,“文”引申为后天形成的()。

考题 “斗”的词义由“酌酒器”引申为“斗星”,引申义与本义的联系是()A、引申义与本义所指称的对象有相似之处。B、引申义与本义所指称的对象相互关联,彼此牵涉。C、引申义与本义之间有因果关系。D、引申义与本义之间有条件关系。

考题 “文”的本义是指各色交错的纹理,其后来的引申意义有()。A、引申为文字、文章B、引申为古代的礼乐制度,在此基础上又引申为法令条文C、引申为精神修养,在此基础上又引申为文彩D、引申为美、善、德行之义

考题 填空题文化的“文”,本义是“错画”,也就是花纹。因为花纹总是画在载体上的,所以,在人类认知领域里,“文”引申为后天形成的()。

考题 多选题下列关于“文”字的说法正确的有()A“文”的本义是“错画”,即花纹B“文”引申为后天形成的品德、修养C“文”在政治领域里,引申为“文治教化”D“文”字还有“演化”和“分化”的含义E中国古代对“文”的认识还反映在对天文和人文的区分

考题 单选题“间”的本义是“门缝”,引而申之有“缝隙”、“中间”、“间隔”、“房间”、“间道”、“参与其间”、“离间”、“间谍”等义。词义引申的类型是(  )。A 并列式B 递进式C 综合式

考题 判断题“经”的本义是织机上的纵线,引申为准则、法度,又引申为可以奉为准则的经典著作。A 对B 错

考题 填空题“文明”一词源于拉丁文civis,其引申义为()。

考题 单选题“关”由门闩义引申为关口义,其引申类型为()A 因果引申B 时空引申C 同状态引申D 同作用引申

考题 单选题《说文解字》:“颇,头编也”,引申为“很”与“稍微”,其引申规律是()。A 词义范围缩小B 由具体义到抽象义C 由特定义到一般义D 由实词义到虚词义E 词义范围的转移

考题 单选题《说文解字》:“轻,轻车也”,引申为“轻重”之轻,其引申规律是()。A 词义范围的缩小B 由具体义到抽象义C 由特定义到一般义D 由实词义到虚词义E 词义假借

考题 单选题“解”由分解动物义引申为松懈义,其引类型为()A 因果引申B 时空引申C 同状态引申D 同作用引申

考题 判断题班主任工作艺术的“艺”字的本意是种植:引申为技能才能,后又引申为标准准则。A 对B 错