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判断题
台湾少数民族的渔业生产,对居住在海岸或岛屿的阿美人较为重要;傍山临溪河而居的泰雅人、排湾人和曹人,捕鱼之风很盛,鱼类成为他们主要的副食品。相反的,布农人则禁忌捕鱼和食鱼。
A
对
B
错
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解析:
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更多 “判断题台湾少数民族的渔业生产,对居住在海岸或岛屿的阿美人较为重要;傍山临溪河而居的泰雅人、排湾人和曹人,捕鱼之风很盛,鱼类成为他们主要的副食品。相反的,布农人则禁忌捕鱼和食鱼。A 对B 错” 相关考题
考题
台湾少数民族的渔业生产,对居住在海岸或岛屿的阿美人较为重要;傍山临溪河而居的泰雅人、排湾人和曹人,捕鱼之风很盛,鱼类成为他们主要的副食品。相反的,布农人则禁忌捕鱼和食鱼。()
此题为判断题(对,错)。
考题
台湾光复后,曾一度称台湾少数民族为“高山族”,1947年通令改称为“山地同胞”,简称“山胞”。1954年,台湾当局确认“山胞”各族群的汉字名称为泰雅、赛夏、布农、曹(后改为邹)、鲁凯、排湾、卑南、阿美、雅美(现改为达悟),也就是通常所说的“高山九族”,后又增加至今日的14个族群。()
此题为判断题(对,错)。
考题
()的家族制度采取父系制,大家族之中包括三世代的亲属与两世代的配偶群。在家族中以男性尊长为家长,父死后叔父或长子继承家长权。无叔父也无长子的,长女可执行家长权。长子或幼子婚后,仍与父母共同居住,其他儿子婚后则分居另住。家族财产原则上不分割,如要分家只给少许财产,主要财产仍保留在本家族。A、赛夏人B、排湾人C、雅美人D、泰雅人
考题
台湾少数民族各村社的领导人及其选举,各有不同的情况。如()设有首长、司祭、军事领袖、刑官、外交官等,首长以一强大氏族的长老担任,司祭从诸长老中选任。刑官、外交官则由首长提名,由部落会议通过任命。A、曹人B、雅美人C、布农人D、排湾人
考题
下列关于高山族的风俗不正确的是()。A、泰雅人喜用生姜或辣椒泡的凉水做为饮料B、排湾人喜用香蕉叶子卷粘小米,掺花生和兽肉,蒸熟作为节日佳肴C、排湾人喜食狗、蛇、猫肉D、雅美人喜欢将饭或粥与芋头、红薯掺在一起煮熟做为主食
考题
台湾少数民族的信仰各族群并不一样,如()信仰的多为司理神,有善神和恶神之分。善神又有上神和下神之分。上神居于上界,包括创造神、大神、司令神、军神等。下神居于下界,包括土地神、河神、粟神、稻神、猎神等。恶神包括瘟神、痘神、凶煞、水灵等。当恶神侵犯人体时,可请大神驱逐;侵入生活环境时,可请土地神驱逐。A、排湾人B、卑南人C、曹人D、雅美人
考题
台湾少数民族普遍相信灵魂不灭,因此都十分重视祖灵祭,()有五年祭,每五年一次迎祭祖灵,祈求农、猎丰收,家人平安。第二年则举行送灵祭,祭送去年迎祭的祖灵。A、排湾人B、赛夏人C、曹人D、阿美人
考题
单选题台湾少数民族各村社的领导人及其选举,各有不同的情况。如()设有首长、司祭、军事领袖、刑官、外交官等,首长以一强大氏族的长老担任,司祭从诸长老中选任。刑官、外交官则由首长提名,由部落会议通过任命。A
曹人B
雅美人C
布农人D
排湾人
考题
单选题台湾少数民族普遍相信灵魂不灭,因此都十分重视祖灵祭,()有五年祭,每五年一次迎祭祖灵,祈求农、猎丰收,家人平安。第二年则举行送灵祭,祭送去年迎祭的祖灵。A
排湾人B
赛夏人C
曹人D
阿美人
考题
单选题台湾少数民族的信仰各族群并不一样,如()信仰的多为司理神,有善神和恶神之分。善神又有上神和下神之分。上神居于上界,包括创造神、大神、司令神、军神等。下神居于下界,包括土地神、河神、粟神、稻神、猎神等。恶神包括瘟神、痘神、凶煞、水灵等。当恶神侵犯人体时,可请大神驱逐;侵入生活环境时,可请土地神驱逐。A
排湾人B
卑南人C
曹人D
雅美人
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