网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：
题目内容
（请给出正确答案）
问答题
阅读《答司马谏议书》中的一段文字，回答问题：
至于怨诽之多……是而不见可悔故也。
这篇文章属于何种体裁？
参考答案
参考解析
解析：
暂无解析
更多 “问答题阅读《答司马谏议书》中的一段文字，回答问题： 至于怨诽之多……是而不见可悔故也。 这篇文章属于何种体裁？” 相关考题
考题
阅读王安石《答司马谏议书》中的一段文字，然后回答 24～26 小题。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，壬大夫多以不恤国事，同俗自媚于众为善。上乃欲变化，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然!盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。第 24 题 这段文字可分为两层，请用||在上文中标出。(4分)
考题
阅读王安石《答司马谏议书》中的一段文字，然后回答21-23小题。
至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然?盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
在这段文字中，王安石揭露了士大夫怎样的嘴脸?（4分）
考题
阅读王安石《答司马谏议书》中的一段文字，然后回答21-23小题。
至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然?盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
作者引用“盘庚迁都”为例，意在表明自己怎样的态度?（4分）
考题
阅读下面一段文字，并回答问题：
至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事，自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然！盘庚之迁，婿怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故必其度；度义而后动，是而不见可悔故也。这段话可分两个层次，请概括这两个层次的大意。
考题
单选题王安石《答司马谏议书》：“至于怨诽之多，则固前知其如此也。”句中“固前知”意思是（）。A
固执以前的认识B
坚定对前人的认识C
前人早就知道D
本来事先就知道E
本来以前就有知识
考题
单选题《答司马谏议书》：“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗、自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗上，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。”这段议论的特点是（）A
善用铺陈B
寓刚于柔，比较委婉C
善用排比很有气势D
是非明确
考题
问答题阅读下面一段文字，并回答问题：
至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事，自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然！盘庚之迁，婿怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故必其度；度义而后动，是而不见可悔故也。在驳斥过程中，作者揭露了什么？
考题
问答题阅读下面一段文字，并回答问题：
至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事，自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然！盘庚之迁，婿怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故必其度；度义而后动，是而不见可悔故也。这段议论的驳论中心是什么？
考题
单选题“盘庚之迁，胥怨者民也”一语出自（）。A
《答李翊书》B
《答司马谏议书》C
《谏逐客书》D
《论气节》
热门标签
最新试卷