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单选题
孔子之于《论语》就如同（）之于《新约圣经》。
A

耶稣

B

圣彼得

C

上帝

D

摩西

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考题 “口之于味也,有同嗜焉,耳之于声也,有同听焉,目之于色也,有同美焉”,说明审美心理具有共性,这段话出自于我国先秦思想家() A.孟子B.孔子C.庄子D.老子
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考题 孔子认为应该把“仁”用之于国家的治理，用之于政策的制定。()
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考题 期货投资者保障基金按照（ ）的原则筹集。A.取之于市场、用之于市场 B.取之于民、用之于民 C.取之于投资者、用之于投资者 D.取之于机构、用之于机构
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考题 孔子说：“口之于味有同嗜焉。”
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考题 “君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”出自（）。A、《诗经》B、《论语》C、《史记》D、《中庸》
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考题 对税收的整体有偿性最适当的解释是（）。A、取之于民，用之于民B、若要取之，必先与之C、只有先投资然后才能有回报D、如同保险，花钱买平安
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考题 “《易》之于人，正则获吉，邪则获凶”是（）对《易》的评价。A、孔子B、庄子C、许慎D、孔颖达
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考题 《论语》“侍坐篇”中展现了孔子弟子的一些缺点，下列对应正确的是（）。A、冉求-失之于鲁莽草率B、公西华-失之于功利狭隘C、子路-失之于鲁莽草率D、曾点-失之于功利狭隘
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考题 （）有句名言，教之于学就如同卖之于买，形象地说明了教与学的关系。A、杜威B、赫尔巴特C、孔子D、孟子
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考题 孔子之于《论语》就如同（）之于《新约圣经》。A、耶稣B、圣彼得C、上帝D、摩西
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考题 谁是旧新约圣经的中心？为什么有旧约和新约之分？
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考题 犹太教的圣经只有旧约，而基督教的圣经指的是（）。A、新约B、旧约C、次经D、新约和旧约
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考题 王守仁（阳明）认为：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？”该观点有利于（）A、重建儒学的信仰B、完善心学体系C、否定孔子的权威D、批判专制的思想
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考题 “青，取之于蓝，而青于蓝” 、“锲而不舍，金石可镂”是《论语》中的名句。
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考题 “教之于学就如同卖之于买”，这句话说明（）A、教不同于学B、学不同于教C、教与学是相互独立的两项活动D、教与学是相互依赖、对立统一的
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考题 信度之于效度正如（）A、准确性之于一致性B、一致性之于准确性C、偏差数之于常模D、常模之于偏差数
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考题 关于肺炎喘嗽外因的叙述，哪项是正确的？（）A、责之于风邪B、责之于寒邪C、责之于燥邪D、责之于暑热之邪E、责之于六淫之邪
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考题 保障基金按照（）的原则筹集。A、取之于市场B、用之于市场C、取之于民D、用之于民
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考题 人们参与财政活动，都是财政（　）的本质特征的具体体现。A、取之于公，用之于民B、取之于民，用之于公C、取之于公，用之于公D、取之于民，用之于民
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考题 多选题保障基金按照（）的原则筹集。A取之于市场B用之于市场C取之于民D用之于民
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考题 单选题“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”出自（）。A 《诗经》B 《论语》C 《史记》D 《中庸》
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考题 单选题对税收的整体有偿性最适当的解释是（）。A 取之于民，用之于民B 若要取之，必先与之C 只有先投资然后才能有回报D 如同保险，花钱买平安
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考题 单选题信度之于效度正如（）A 准确性之于一致性B 一致性之于准确性C 偏差数之于常模D 常模之于偏差数
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考题 单选题《论语》“侍坐篇”中展现了孔子弟子的一些缺点，下列对应正确的是（）。A 冉求-失之于鲁莽草率B 公西华-失之于功利狭隘C 子路-失之于鲁莽草率D 曾点-失之于功利狭隘
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考题 判断题“青，取之于蓝，而青于蓝” 、“锲而不舍，金石可镂”是《论语》中的名句。A 对B 错
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考题 单选题（）有句名言，教之于学就如同卖之于买，形象地说明了教与学的关系。A 杜威B 赫尔巴特C 孔子D 孟子
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考题 单选题关于肺炎喘嗽外因的叙述，哪项是正确的？（）A 责之于风邪B 责之于寒邪C 责之于燥邪D 责之于暑热之邪E 责之于六淫之邪
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