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单选题
“充实之谓美”是指（）。
A

社会美

B

形式美

C

艺术美

D

自然美

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更多 “单选题“充实之谓美”是指（）。A 社会美B 形式美C 艺术美D 自然美” 相关考题
考题 提出善养“浩然之气”,“充实之为美”观点的是() A、荀子B、孟子C、孔子D、庄子
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考题 庄子的美学观是()。 A.君子之美B.天地有大美而不言C.充实之谓美D.美在虚实
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考题 “不偏之谓中，不易之谓庸。”这里，“不易”的“易”是指（）。A、容易B、简易C、变易D、易经
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考题 “大客服”基础服务要求的“五讲四美”中“四美”指（）A、亲和之美、行为之美、环境之美、持久之美B、亲和之美、行为之美、自然之美、持久之美C、亲和之美、分寸之美、自然之美、持久之美D、亲和之美、分寸之美、环境之美、持久之美
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考题 器具之美是指器具独特的造型、色彩和（）之美。
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考题 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓（）。A、德B、教C、礼D、仁
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考题 “实性理之精微，格物之《通典》”中的“性理”指（）；“格物”谓（）。
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考题 “充实之谓美”是（）提出来的美学观点
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考题 天命之谓性，（），修道之谓教。A、无为之谓道B、修身之谓道C、率性之谓道D、明诚之谓道
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考题 据《灵枢决气》，“常先身生是谓精”的“精”是指（）。A、先天之精B、后天之精C、谷食之精D、水饮之精E、天地之精气
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考题 翻译：富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤。极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。
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考题 关于调和之法，戴天章总结说：“（）之谓和，（）之谓和，（）之谓和，（）之谓和。”
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考题 组方原则最早见于《（）》，其谓：“（）之谓君，（）之谓臣，（）之谓使”。
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考题 “此是之谓乎”中的“之”是代词，其作用是复指（）。
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考题 充实之谓美，充实而光辉之谓大。这句话出自（）。A、《论语》B、《孟子》C、《韩非子》D、《庄子》
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考题 “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”出目（）。A、《论语》B、《中庸》C、《大学》D、《孟子》
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考题 填空题“充实之谓美”是（）提出来的美学观点
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考题 填空题组方原则最早见于《（）》，其谓：“（）之谓君，（）之谓臣，（）之谓使”。
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考题 填空题“充实之谓美”出自于（）。
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考题 问答题翻译：富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤。极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。
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考题 单选题“充实之谓美，充实而有光辉谓之大。”这种表述可以对应审美形态中的（）。A 优美B 崇高C 悲剧D 喜剧
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考题 填空题关于调和之法，戴天章总结说：“（）之谓和，（）之谓和，（）之谓和，（）之谓和。”
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考题 问答题先秦（）的“里仁为美”，（）的“充实之谓美”，（）的“不全不粹之不足以为美”，这都是强调美和善的联系
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考题 单选题充实之谓美，充实而光辉之谓大。这句话出自（）。A 《论语》B 《孟子》C 《韩非子》D 《庄子》
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考题 单选题提出“充实之谓美”的是（）。A 孔子B 孟子C 庄子D 荀子
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考题 单选题“不偏之谓中，不易之谓庸。”这里，“不易”的“易”是指（）。A 容易B 简易C 变易D 易经
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考题 单选题“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”出自()。A 《论语》B 《中庸》C 《大学D 《孟子》
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