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单选题
桓公：“为何说寡人读的是古人的糟粕？”轮扁：“依我的经验看，斫车轮，轮孔做得稍大就松滑而不坚固，做得稍小就滞涩难入。要想做得不大不小，不松不紧，必须得之于心而应之于手，有高超的技术存在其中，却无法用语言表达，我无法教给我儿子，所以，我都七十岁了还得斫轮。古人已经死了，他们所不能的精华也跟着消失了，那么您所读的就是古人的糟粕了。”以下哪一项陈述是轮扁的议论所依赖的假设（）
A
除了精华和糟粕外，还有其他值得阅读的内容。
B
如果精华不能言传，读书不但无用反而会有害。
C
高超的技术是无祛通过语言传授给别人的。
D
除了高超的技术外，其他精华也是不能言传的。
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桓公：“为何说寡人读的是古人的糟粕?”轮扁：“依我的经验看，斫车轮，轮孔做得稍大就松滑而不坚固，做得稍小就滞涩难入。要想做得不大不小，不松不紧，必须得之于心而应之于手，有高超的技术存在其中，却无法用语言表达，我无法教给我儿子，所以，我都七十岁了还得斫轮。古人已经死了，他们所不能言传的精华也跟着消失了，那么您所读的就是古人的糟粕了。”
以下哪一项陈述是轮扁的议论所依赖的假设?A.除了精华和糟粕外．还有其他值得阅读的内容
B.如果精华不能言传．读书不但无用反而会有害
C.高超的技术是无法通过语言传授给别人的
D.除了高超的技术外，其他精华也是不能言传的
考题
桓公：“为何说寡人读的是古人的糟柏？”轮扁：“依我的经验看，斫车轮，轮孔做得稍大就松滑而不坚固，做得稍小就滞涩难入。要想做得不大不小、不松不紧，必须得之于心而应之于手，有高超的技术存在其中，却无法用语言传达，我无法教给我儿子，所以，我都七十岁了还得斫轮。古人已经死了，他们所不能言传的精华也跟着消失了，那么您所读的就是古人的糟柏了。”以下哪一项陈述是轮扁的议论所依赖的假设（）A除了精华和糟粕外，还有其他值得阅读的内容。B如果精华不能言传，读书不但无用反而会有害。C高超的技术是无法通过语言传授给别人的。D除了高超的技术外，其他精华也是不能言传的。
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