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单选题
时间是大自然的产物，节气展现的则是农耕文明的智慧。2016年，“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被列入世界非物质文化遗产代表作名录，便是对其文化内涵的极大肯定。先民通过观察天文地理、气象物候，来感知自然变化、安排农业活动，敬天顺时，依农得时，从而创造了二十四节气。所谓“认识一个民族，其实就是认识它如何使用时间”，节气犹如包裹着中华民族农耕文明的文化密码，具有时间性与实践性的双重含义。从中既可以窥探出古人如何以人之理性追问天地运行与造化万物，更鲜活地展现了“天人合一”“和谐共生”的文化理念。从自然中推演人文，在人文中回归自然，这就是中华民族的文化之基、哲学之本。这段文字的主旨为：
A
二十四节气是中华民族在长期农耕实践中观察自然、顺应自然的成果
B
二十四节气被列入世界非物质文化遗产代表名录是对中华文化的肯定
C
二十四节气是中华民族的文化之基，哲学之本
D
要想认识中华民族，就要先认识二十四节气
参考答案
参考解析
解析：
更多 “单选题时间是大自然的产物，节气展现的则是农耕文明的智慧。2016年，“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被列入世界非物质文化遗产代表作名录，便是对其文化内涵的极大肯定。先民通过观察天文地理、气象物候，来感知自然变化、安排农业活动，敬天顺时，依农得时，从而创造了二十四节气。所谓“认识一个民族，其实就是认识它如何使用时间”，节气犹如包裹着中华民族农耕文明的文化密码，具有时间性与实践性的双重含义。从中既可以窥探出古人如何以人之理性追问天地运行与造化万物，更鲜活地展现了“天人合一”“和谐共生”的文化理念。从自然中推演人文，在人文中回归自然，这就是中华民族的文化之基、哲学之本。这段文字的主旨为：A 二十四节气是中华民族在长期农耕实践中观察自然、顺应自然的成果B 二十四节气被列入世界非物质文化遗产代表名录是对中华文化的肯定C 二十四节气是中华民族的文化之基，哲学之本D 要想认识中华民族，就要先认识二十四节气” 相关考题
考题
关于“二十四节气”,下列说法正确的是()。
A、二十四节气中的第一个节气是立春，最后一个节气是冬至B、二十四节气综合了天文、气象等知识，反映了我国古代发达的农业文明C、节气最早起源于西汉年间，到唐朝已臻完善D、2012年，清明节选入国家级非物质文化遗产名录，但二十四节气整体还未入选
考题
第2段讲二十四节气时，指出节气“可称阳历的一部分”，这样说是A．因为他有一部分节气是根据阴历推算确定的B．因为二十四节气恰好分布在十二个月之内C．因为没有二十四节气也就没有阳历了D．因为二十四节气是观察太阳运行来确定的
考题
时间是大自然的产物，节气展现的则是农耕文明的智慧。2016年，“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被列入世界非物质文化遗产代表作名录，便是对其文化内涵的极大肯定。先民通过观察天文地理，气象物资，来感知自然变化，安排农业活动，敬天顺时，依农得时。从而制造了二十四节气。所谓“认识一个民族，其实就是认识它如何使用时间”，节气犹如包裹着中华民族农耕文明的文化密码，具有时间性与实践性的双重含义，从中既可以窥探出古人如何让人之理性追问天地运行与造化万物，更鲜活地展现了“天人合一”“和谐共生”的文化理念，从自然中推演人文，在人文中回归自然，这就是中华民族的文化之基，哲学之本。这段文字的主旨为（ ）A.二十四节气是中华民族在长期农耕中观察自然、顺应自然的成果
B.二十四节气被列入世界非物质文化遗产代表作名录是对中华文化的肯定
C.二十四节气是中华民族的文化之基，哲学之本
D.要想认识中华民族，就要先认识二十四节气
考题
下列关于二十四节气的说法错误的是（ ）。
A.二十四节气是根据太阳和月亮的运行制定的，因此不能完全反映太阳运行周期
B.紧随小满后的节气是芒种
C.当太阳黄经等于15度时，便是清明节
D.二十四节气是十二个节气和十二个中气的总称
考题
平度将持续提升品牌价值，并以品牌聚合形成集传统二十四节气与平度现代养生理念于一体的康养理论体系、产业融合体系，让二十四节气古老智慧之光，融合现代平度美食养生标准，展现节气养生美食文化的魅力。
考题
平度将持续提升品牌价值，并以品牌聚合形成集传统二十四节气与平度现代养生理念于一体的康养理论体系、产业融合体系，让（）古老智慧之光，融合现代平度美食养生标准，展现节气养生美食文化的魅力。
考题
作为二十四节气起源地、验证地，平度深挖二十四节气文化，建立了中国二十四节气研究基地，以西汉时期（）“二十四节气”为基点，逐渐演变形成四时食疗、节气养生的美食文化，成为独具特色的地方品牌文化。
考题
作为二十四节气起源地、验证地，平度深挖二十四节气文化，建立了中国二十四节气研究基地，以西汉时期徐万且“二十四节气”为基点，逐渐演变形成四时食疗、节气养生的美食文化，成为独具特色的地方品牌文化。
考题
中国用了短短的时间将哪4中文明融为一体？（）A、农耕文明、工业文明、后现代文明、后工业文明B、农耕文明、经济文明、政治文明、后工业文明C、农耕文明、政治文明、后现代文明、后工业文明D、农耕文明、工业文明、后现代文明、经济文明
考题
二十四节气反映了太阳的周年运动，为了便于记忆，人们编了一首“节气歌”，它们的顺序应是（） ①春雨惊春清谷天 ②秋处露秋寒霜降 ③夏满芒夏暑相连 ④冬雪雪冬大小寒A、③②④B、②④③C、③④②D、②③④
考题
要求创立于两千多年前的二十四节气，至今依旧能与各地气候一一对应，既苛刻也不符合自然之本。首先，当时中原地区的气候比现在温暖湿润得多；其次，不同纬度、高度，沿海还是内陆等等，都是造成气候差异的因素。所以诗人白居易游庐山大林寺，才会写下这样的诗句：“【甲】。”
二十四节气的确立，有天文、气象、物候的根据。所谓天文，即依太阳在黄道上的位置来划分。将太阳从黄经零度——此刻太阳垂直照射赤道——设为起点，每前进15度为一个节气。运行一周360度，一回归年，正好为24个节气。因此24个节气，准确反映了太阳照射地球的角度，也准确反映了四季的变化。其中8个节气的名称，春秋“两分”，冬夏“两至”，春夏秋冬“四立”，就是这样确立的。而其余节气，则围绕如何指导农事而定。当时的农业生产主要是看天吃饭，于是二十四节气反映了气温变化，如大暑、小暑、处暑、小寒、大寒；反映了降水情况，如雨水、谷雨、小雪、大雪；反映作物的成熟和收成时机，如小满、芒种；还反映了物候现象，如惊蛰。当基本的气候现象、规律被二十四节气描绘、总结出来、成为阴历的补充后，农民即可依历而行。不过中国地域广大，南北有差异，东西各不同，根据什么调整呢？物候。动植物、生物是最好的老师，它们会随气候、气温的变化，而有相应表现。花开、燕来、蝉蜕壳，都有时间表。陆游诗里对此有点睛之句：“【乙】”。
二十四节气是大自然的语言，中国人善于遵从自然之令，来调整生产生活。日久天长，这些经验被沉淀、总结下来后，就形成了纷繁多样的月令、农谚、民俗、民谚，世代传承，规范、指导着中国人的生活。如“【丙】”。柿子有润燥止咳的作用，因此霜降吃柿子防感冒一说，并非无稽之谈。只是传到后来，被神话了。其实其本意是：在特定的季节吃相应的食物，效果最佳。在合适的时间做合适的事，不违背天时，是中国人顺应自然的哲学观的体现。与此相似的习俗，可谓林林总总。诸如立春吃春卷，立秋贴秋膘。
一年365天，因为有了二十四节气，也不再是机械、冰冷的阿拉伯数字，每过15天，生活这个舞台的背景就会被更换一回，那是鸟飞鱼跃，绿满窗前，天心月圆。我想起杜甫的诗：“【丁】”。倘若没有二十四节气，杜甫也就无感而生了吧。
但是实事求是地说，随着全球气候变化，二十四节气的特征已不很明显，今天我们应该如何看待二十四节气？是相信它是灵丹妙药，还是视其为糟粕？下列理解，符合文意的一项是（）A、二十四节气都是围绕着如何指导农事确定的B、二十四节气的命名依据是基本的物候现象及其规律C、遵循二十四节气来规范、指导生活已成为一种文化D、二十四节气是中国人认识自然进而改造自然的体现
考题
单选题二十四节气反映了太阳的周年运动，为了便于记忆，人们编了一首“节气歌”，它们的顺序应是（） ①春雨惊春清谷天 ②秋处露秋寒霜降 ③夏满芒夏暑相连 ④冬雪雪冬大小寒A
③②④B
②④③C
③④②D
②③④
考题
单选题我国传统历法，俗称农历，是一种先进的阴阳合历。这种历法不仅能够反映月相的变化，还能够与四时相应。二十四节气就很好地反映了太阳的周年视运动和四季的变化。昨天，也就是公历11月22日，恰好是农历二十四节气之一。请问这个节气是哪一个？（）A
立冬B
小雪C
大雪D
冬至
考题
问答题试论二十四节气对我国农耕文化的影响。
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