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问答题
欲加之罪,其无辞乎?(《左传·僖公十年》)

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考题 “师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?”(《左传.僖公三十二年》),句中“无乃不可乎”意思是()。 A.不是不可以吧B.恐怕不可以吧C.难道不可以吗D.不是不可以吗

考题 “欲加之罪,其无辞乎?”中“其”的意思是()。A.他的B.将C.难道D.恐怕

考题 下列句子中是祈使句的是:A、冬,晋文公卒。(左传·僖公二十三年)B、王侯将相,宁有种乎?(史记·陈涉世家)C、快哉!此风(宋玉《风赋》)D、臣请入。(史记·项羽本纪)

考题 欲加之罪,何患无辞:《左传》正确选项为( )。A.千里之行,始于足下:《论语》B.物以类聚,人以群分:《老子》C.它山之石,可以攻玉:《诗经》D.天时不如地利,地利不如人和:《史记》

考题 欲加之罪何患无辞选自哪里?

考题 教师在讲授完《师说》一课中"其"字作副词的用法后,让学生列举相同用法的句子,以下不符合要求的一项是()。A、生乎吾前,其闻道也固先乎吾B、与尔三矢,尔其无忘乃父之志C、欲加之罪,其无辞乎D、圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎

考题 岂不谷是为?先君之好是继。(《左传•僖公十年》)指出句中的前置宾语,并说明是属于哪种情况下的前置。

考题 下列句子中“其”作为语气词,表示推测的是()。A、必先苦其心志,劳其筯骨(《孟子·告子下》)B、择其善者而从之(《论语十则》)C、圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(韩愈《师说》)D、欲加之罪,其无辞乎?(《左传·僖公十年》)

考题 “欲加之罪,其无辞乎?”中“其”的意思是()。A、他的B、将C、难道D、恐怕

考题 女为惠公来求杀余。(《左传.僖公二十四年》)

考题 “行李之往来,共其乏困”(《左传·僖公三十年》),“辍耕之垄上”(《史记·陈涉世家》),动词“往”和“之”的不同在哪里?

考题 欲加之罪,其无辞乎?(《左传·僖公十年》)

考题 齐候陈诸侯之师,V与屈完乘而观之。(《左传·僖公四年》)

考题 单选题“师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?”(《左传·僖公三十二年》),句中“无乃不可乎”意思是(  )。A 不是不可以吧B 恐怕不可以吧C 难道不可以吗D 不是不可以吗

考题 单选题“越国以鄙远,君知其难也”(《左传·僖公三十年》)中,名词“鄙”的用法是(  )。A 使动用法B 意动用法C 用作一般动词D 用作形容词

考题 单选题下列句子中“其”作为语气词,表示推测的是()。A 必先苦其心志,劳其筯骨(《孟子·告子下》)B 择其善者而从之(《论语十则》)C 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(韩愈《师说》)D 欲加之罪,其无辞乎?(《左传·僖公十年》)

考题 单选题以下文句体现出民本思想的是()。A “晋其亡乎,失其度矣!”(《左传•昭公二十九年》)B “郑庄公于是乎可谓正矣。以王命讨不庭,不贪其土以劳王爵,正之体也。”(《左传•隐公十年》)C “自文以来,世有衰德而暴灭宗周,以宣示其侈,诸侯之贰,不亦宜乎?”(《左传•昭公九年》)D “苟利于民,孤之利也。天生民而树之君,以利之也。”(《左传•文公十三年》)

考题 单选题下列句中,“是”为前置宾语的句子是(  )。A 将虢是灭,何爱于虞?(《左传·僖公五年》)B 岂不谷是为?先君之好是继。(《左传·僖公四年》)C 昭王南征而不复,寡人是问。(《左传·僖公四年》)D 若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。(《战国策·魏策》)

考题 单选题教师在讲授完《师说》一课中"其"字作副词的用法后,让学生列举相同用法的句子,以下不符合要求的一项是()。A 生乎吾前,其闻道也固先乎吾B 与尔三矢,尔其无忘乃父之志C 欲加之罪,其无辞乎D 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎

考题 问答题人之爱其子,亦如余乎?(《左传·昭公十年年》),说明句中“之”字的词性、在句中的意义和语法作用。

考题 问答题欲加之罪何患无辞选自哪里?

考题 单选题“欲加之罪,其无辞乎?”中“其”的意思是()。A 他的B 将C 难道D 恐怕

考题 问答题“行李之往来,共其乏困”(《左传·僖公三十年》),“辍耕之垄上”(《史记·陈涉世家》),动词“往”和“之”的不同在哪里?

考题 单选题在下列各句中,介词宾语前置的句子是(  )。A 敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。(《论语·公冶长》)B 齐侯以诸侯之师侵蔡。(《左传·僖公四年》)C 焉用亡郑以陪邻?(《左传·僖公三十年》)D 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(《论语·卫灵公》

考题 问答题女为惠公来求杀余。(《左传.僖公二十四年》)

考题 问答题岂不谷是为?先君之好是继。(《左传•僖公十年》)指出句中的前置宾语,并说明是属于哪种情况下的前置。

考题 单选题下列各句中,“焉”的意思相当于介词结构“于此”的是(  )。A 子女玉帛,则君有之;羽毛齿革,则君地生焉(《左传·僖公二十三年》)B 姜氏欲之,焉辟害(《左传·隐公元年》)C 我二十年矣,又如是而嫁,则就木焉(《左传·僖公二十年》)D 制,岩邑也,虢叔死焉(《左传·隐公元年》)