考题
主张“性善情恶”，提出“天命之性”，“气质之性”的新概念的是（）A.韩愈B.李翱C.程颐D.陆九渊
考题
()继承了孟子的学说,作《复性书》专门讨论性,认为性是纯善无恶的,但情分善恶,复性是要求人恢复到本性的善良上来。
A、刘禹锡B、李翱#柳宗元C、韩愈
考题
对《复性书》的描述不正确的是（）A、作者是李翱B、是关于人性学说的论文C、认为“人之性皆恶”D、是融合儒道两家思想的产物
考题
（）继承了孟子的学说，作《复性书》专门讨论性，认为性是纯善无恶的，但情分善恶，复性是要求人恢复到本性的善良上来。A、刘禹锡B、李翱C、韩愈
考题
隋唐时期力排佛老、提出“道统”说，力图重振儒学的思想家是（）A、韩愈B、李翱C、柳宗元D、刘禹锡
考题
李翱是（）文学家，著有《复性书》。A、唐代B、宋代C、明代D、清代
考题
主张“性善情恶”，提出“天命之性”，“气质之性”的新概念的是（）A、韩愈B、李翱C、程颐D、陆九渊
考题
毛诗序》是如何论述诗歌的本质（即“情”与“志”的关系）的？
考题
唐代学者（）在其《周易正义卷首》中论述黄帝的变化移易思想A、张遂B、孔颖达C、韩愈D、李翱
考题
什么叫“四情说”？王夫之是如何论述诗歌的功能的？
考题
问答题“唐宋十大家”中的李翱和孙樵是谁的弟子？
考题
问答题什么叫“四情说”？王夫之是如何论述诗歌的功能的？
考题
单选题唐代学者（）在其《周易正义卷首》中论述黄帝的变化移易思想A
张遂B
孔颖达C
韩愈D
李翱
考题
单选题（）继承了孟子的学说，作《复性书》专门讨论性，认为性是纯善无恶的，但情分善恶，复性是要求人恢复到本性的善良上来。A
刘禹锡B
李翱C
韩愈
考题
问答题毛诗序》是如何论述诗歌的本质（即“情”与“志”的关系）的？
考题
单选题《佛斋论》是唐代散文家（ ）的代表作。A
李翱B
李端C
李邕D
李绅
考题
问答题王夫之是如何论述“情”与“景”的关系的？
考题
单选题李翱是（）文学家，著有《复性书》。A
唐代B
宋代C
明代D
清代
考题
单选题对《复性书》的描述不正确的是（）A
作者是李翱B
是关于人性学说的论文C
认为“人之性皆恶”D
是融合儒道两家思想的产物
考题
问答题王夫之是如何发明他的“天下唯器”说的？
考题
单选题主张“性善情恶”，提出“天命之性”，“气质之性”的新概念的是（）A
韩愈B
李翱C
程颐D
陆九渊