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孟子曰:“博学而详说之,将以反说约也。”此话意在说明广博地学习,详尽地解说,目的在于融会贯通后返归到()上去。

  • A、简约
  • B、复杂
  • C、炫耀
  • D、文化

参考答案

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考题 “由博反约”,就是要广博学习,反对抄捷径和不求甚解。() 此题为判断题(对,错)。

考题 孔子说“举一隅。不以三隅反,则不复也。”这句话说明的学习现象是( )。A.学习定势 B.学习迁移 C.学习兴趣 D.学习习惯

考题 藏地经忏师在超度亡人时说:“上去下去之关键,如马随辔头所转。”对于这句话,你是如何理解的?最终可得出什么结论?

考题 《礼记》中说:“博学之,()。”A、审问之B、慎思之C、明辨之D、笃行之

考题 《九地篇》中说:“是故智者之虑,必杂于利害。杂于利,而务可信也。杂于害,而患可解也。”请将这段话反映成白话。

考题 广义地说,文化指的是()。

考题 将下面古文翻译成现代汉语。子曰:“君子易事而难说也:说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也;说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”。

考题 子曰:"君子易事而难说也:说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也;说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。" 翻译古文

考题 理论依据是“场所支配行为”这一古老原则的侵权之债的学说是()A、法院地法说B、最密切联系说C、行为地说D、“侵权行为自体”说

考题 翻译下列古文。 子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》) 小人难事而易说也。说之虽不以道,说也

考题 孔子说“举一隅,不以三隅反,则不复也”,这句话说明的学习现象是()A、学习定势B、学习迁移C、学习兴趣D、学习习惯

考题 翻译下列古文。 子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》) 及其使人也,器之。

考题 翻译下列古文。 子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》) 及其使人也,求备焉。

考题 翻译下列古文。 子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》) 子日:君子易事而难说也。

考题 “简单地说,文化是由学习得来的解决问题的方式所构成的。”这是着重于()的定义。A、文化内容B、文化传承C、文化效用D、文化普遍性

考题 抵达目的地后,应说:“请拿好随身物品,再见”。

考题 问答题翻译下列古文。 子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》) 及其使人也,器之。

考题 问答题《九地篇》中说:“是故智者之虑,必杂于利害。杂于利,而务可信也。杂于害,而患可解也。”请将这段话反映成白话。

考题 问答题翻译下列古文。 子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》) 及其使人也,求备焉。

考题 问答题将下面古文翻译成现代汉语。子曰:“君子易事而难说也:说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也;说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”。

考题 问答题翻译下列古文。 子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》) 子日:君子易事而难说也。

考题 问答题翻译下列古文。 子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》) 小人难事而易说也。说之虽不以道,说也

考题 问答题子曰:"君子易事而难说也:说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也;说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。" 翻译古文

考题 单选题孟子曰:“博学而详说之,将以反说约也。”此话意在说明广博地学习,详尽地解说,目的在于融会贯通后返归到()上去。A 简约B 复杂C 炫耀D 文化

考题 单选题理论依据是“场所支配行为”这一古老原则的侵权之债的学说是()A 法院地法说B 最密切联系说C 行为地说D “侵权行为自体”说

考题 多选题《礼记》中说:“博学之,()。”A审问之B慎思之C明辨之D笃行之

考题 单选题孔子说“举一隅,不以三隅反,则不复也”,这句话说明的学习现象是()A 学习定势B 学习迁移C 学习兴趣D 学习习惯