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子曰:“好学近乎()”。

  • A、仁
  • B、智
  • C、知
  • D、勇

参考答案

更多 “子曰:“好学近乎()”。A、仁B、智C、知D、勇” 相关考题
考题 子曰“智而能愚,勇而能怯”,其中“勇”就是匹夫之勇,鲁莽之勇。() 此题为判断题(对,错)。

考题 所谓“三达德”是指A、仁、义、礼B、仁、义、智C、知、仁、义D、知、仁、勇

考题 汉代董仲舒提出了“三纲五常”,所谓“五常”指的是( )。A.仁、义、礼、智、信B.仁、义、礼、智、勇C.忠、孝、仁、爱、信D.知、礼、义、廉、耻

考题 以下属于孔子语录的内容有()。 A、“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎”B、“凡事豫则立,不豫则废”C、“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”D、“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”

考题 《孙子兵法》中的“将之五德”具体是指: A.仁、义、勇、智、信 B.仁、义、礼、智、信 C.智、德、仁、勇、严 D.智、信、仁、勇、严

考题 汉代董仲舒提出了“三纲五常”,所谓“五常”指的是(  )。 A、仁、义、礼、智、信 B、仁、义、礼、智、勇 C、忠、孝、仁、爱、信 D、知、礼、义、廉、耻

考题 《礼记·中庸》所指的“天下之三达德”为()。A、知、仁、礼B、知、礼、勇C、知、仁、勇D、礼、仁、勇

考题 依据《孙子兵法·始计篇》的叙述,为将者应具备的条件为何?()A、智、仁、勇、和、诚B、智、信、仁、勇、忠C、智、信、仁、勇、严D、智、信、仁、惠、敏

考题 有子曰:“()之用,和为贵”。A、仁B、礼C、信D、勇

考题 汇文中学的校训“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇”是陶行知题赠的。

考题 “好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇”出自哪一部文献?()A、《大学》B、《孟子》C、《论语》D、《中庸》

考题 个人主体品德是由哪些方面构成的()。A、知、仁、勇B、知、情、意C、仁、义、廉、耻D、仁、义、礼、智、信

考题 “好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇”是谁的名言?()A、孔子B、孟子C、朱熹D、荀子

考题 子曰“智而能愚,勇而能怯”,其中“勇”就是匹夫之勇,鲁莽之勇。

考题 “好仁不好学,其蔽也愚”接句为:()A、好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼B、好直不好学,其蔽也绞C、好勇不好学,其蔽也乱D、好刚不好学,其蔽也狂

考题 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎()。(《中庸》)A、仁B、知C、勇

考题 好学近乎知,(),知耻近乎勇。A、刚毅近乎仁B、力行近乎仁C、孝悌近乎仁D、忠义近乎仁

考题 问答题子曰:"好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。"知斯三者,则知所以修身。知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。凡为天下国家有九经,曰:修身也,尊贤也,亲亲也,敬大臣也,体群臣也,子庶民也,来百工也,柔远人也,怀诸侯也。修身则道立,尊贤则不惑,亲亲则诸父昆弟不怨,敬大臣则不眩,体群臣则士之报礼重,子庶民则百姓劝,来百工则财用足,柔远人则四方归之,怀诸侯则天下畏之。 请翻译古文。

考题 单选题好学近乎知,(),知耻近乎勇。A 刚毅近乎仁B 力行近乎仁C 孝悌近乎仁D 忠义近乎仁

考题 问答题将下面古文翻译成现代汉语。子曰:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。”知斯三者,则知所以修身。知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。凡为天下国家有九经,曰:修身也,尊贤也,亲亲也,敬大臣也,体群臣也,子庶民也,来百工也,柔远人也,怀诸侯也。修身则道立,尊贤则不惑,亲亲则诸父昆弟不怨,敬大臣则不眩,体群臣则士之报礼重,子庶民则百姓劝,来百工则财用足,柔远人则四方归之,怀诸侯则天下畏之。

考题 单选题“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇”出自哪一部文献?()A 《大学》B 《孟子》C 《论语》D 《中庸》

考题 判断题汇文中学的校训“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇”是陶行知题赠的。A 对B 错

考题 判断题子曰“智而能愚,勇而能怯”,其中“勇”就是匹夫之勇,鲁莽之勇。A 对B 错

考题 单选题依据《孙子兵法·始计篇》的叙述,为将者应具备的条件为何?()A 智、仁、勇、和、诚B 智、信、仁、勇、忠C 智、信、仁、勇、严D 智、信、仁、惠、敏

考题 单选题《礼记·中庸》所指的“天下之三达德”为()。A 知、仁、礼B 知、礼、勇C 知、仁、勇D 礼、仁、勇

考题 单选题好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎()。(《中庸》)A 仁B 知C 勇

考题 单选题子曰:“好学近乎()”。A 仁B 智C 知D 勇