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夫同言而信，信其所（）；同命而行，行其所服。

  • A、钦 
  • B、勤 
  • C、清 
  • D、亲

参考答案

更多 “夫同言而信，信其所（）；同命而行，行其所服。A、钦B、勤C、清D、亲” 相关考题
考题 在"不倾信于临事，不足以尽其所长"中，"倾信"之义为( )A、倾倒B、将信C、才信D、全信
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考题 符合知、信、行三者关系的是A、在知、信、行三者之间，知是目标、信是基础、行是动力B、在知、信、行三者之间，知是基础、信是目标、行是动力C、在知、信、行三者之间，知是目标、信是动力、行是基础D、在知、信、行三者之间，知是行动、信是基础、行是目标E、在知、信、行三者之间，知是基础、信是动力、行是目标
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考题 德育原则是德育工作中必须遵循的基本要求。以下表述能反映因材施教原则的是( )。A.夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能B.视其所以，观其所由，察其所安C.君子耻其言而过其行，讷于言而敏于行D.其身正，不令而行，其身不正，虽令不从
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考题 "知-信-行"模式中，知、信、行的关系是A.知是基础、信是动力、行是目标 B.知是目标、信是动力、行是基础 C.知是基础、信是目标、行是动力 D.知是目标、信是基础、行是动力 E.知是动力、信是基础、行是目标
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考题 “信所亲，行所服”的思想出自（）。A、《朱子家训》B、《颜氏家训》C、《曾国藩家训》
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考题 下列体现儒家的诚信观念的有（）。A、“志不强者智不达，言不信者行不果。”B、“与朋友交而不信乎”C、“人而无信，不知其可也。”D、“言必信，行必果”
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考题 “知信行”模式中，知、信、行的关系是：知是目标、信是动力、行是基础。（）
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考题 翻译：善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤
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考题 “大人者，言不必信，行不必果，惟义所在”出自（）A、庄子B、孔子C、荀子D、孟子
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考题 信言的意思是（）A、真实之言B、诚信之言C、信仰之言D、言而有信
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考题 “夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。”从教育的角度说明（）A、言教的重要性B、身教的重要性C、身教胜于言教D、教育者的人格魅力有利于言教
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考题 “言必信，行必果”中的（）是礼仪的第一条原则。A、“信”B、“言”C、“果”D、“行”
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考题 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
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考题 就像“疑邻盗斧”，我们总是因为信而行动，再证明所信的。
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考题 通义词： 且夫我尝闻少仲尼而轻伯夷之义者，始吾弗信。
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考题 总信言是什么？
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考题 孔子的“四教”包括（）A、文、武、忠、信B、言、行、忠、信C、文、行、忠、信D、文、行、忠、义
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考题 孟子认为，“信”是为人处世的基本规范，要“言必行，行必果”。
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考题 单选题下列有关知、信、行三者关系，哪一项说法是正确的？（　　）A 在知、信、行三者之间，知是目标、信是基础、行是行动B 在知、信、行三者之间，知是基础、信是目标、行是行动C 在知、信、行三者之间，知是目标、信是行动、行是基础D 在知、信、行三者之间，知是行动、信是基础、行是目标E 在知、信、行三者之间，知是基础、信是动力、行是目标
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考题 单选题“知-信-行”模式中，知、信、行的关系是（）。A 知是基础、信是动力、行是目标B 知是动力、信是基础、行是目标C 知是目标、信是动力、行是基础D 知是基础、信是目标、行是动力E 知是目标、信是基础、行是动力
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考题 名词解释题居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
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考题 单选题“信所亲，行所服”的思想出自（）。A 《朱子家训》B 《颜氏家训》C 《曾国藩家训》
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考题 单选题“夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。”从教育的角度说明（）A 言教的重要性B 身教的重要性C 身教胜于言教D 教育者的人格魅力有利于言教
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考题 单选题夫同言而信，信其所（）；同命而行，行其所服。A 钦B 勤C 清D 亲
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考题 判断题就像“疑邻盗斧”，我们总是因为信而行动，再证明所信的。A 对B 错
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考题 单选题孔子的“四教”包括（）A 文、武、忠、信B 言、行、忠、信C 文、行、忠、信D 文、行、忠、义
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考题 判断题孟子认为，“信”是为人处世的基本规范，要“言必行，行必果”。A 对B 错
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