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汉代董仲舒构建了天人并立的学说。

参考答案

更多 “汉代董仲舒构建了天人并立的学说。” 相关考题
考题 董仲舒在利用“天人合一”的学说神话君权时，也试图利用这一学说来限制封建君主。()
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考题 “天人合一”学说的创立者是西汉的()。 A、董仲舒B、司马光C、王夫之D、王阳明
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考题 汉儒（）提出“天人感应”的学说。A.董仲舒B.朱熹C.王充D.程颐
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考题 汉代儒家学者董仲舒将（ ）作为整个社会道德的核心。A. 天人合一 B. 重义轻利； C. 三纲五常 D. 重农抑商
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考题 “天人之际，合而为一”的提出是由（）。A、先秦诸子B、西汉董仲舒C、宋代张载D、汉代司马迁
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考题 （）在《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”“大一统”学说和推行儒家的主张。A、董仲舒B、朱熹C、王阳明
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考题 具体阐述董仲舒“天人感应”理论对汉代法制的影响。
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考题 传统哲学历经汉代天人之学、魏晋玄学、隋唐中国化佛学、宋明理学、明清实学等主要阶段，其中朱熹的天人感应之学和董仲舒的理气性命之学是两个高峰。
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考题 汉朝的董仲舒创造了“天人合一”、“天人感应”学说，鼓吹“天子受命于天，天下受命于天子”，使（）政治观正式成为中国封建统治的合法性依据。A、管理B、神权C、道德D、权力
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考题 董仲舒宣扬天人感应论的理论基础是（）、天人同类。
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考题 汉儒（）提出“天人感应”的学说。A、董仲舒B、朱熹C、王充D、程颐
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考题 汉代的（）是儒家第一个自觉探讨天人关系的思想家。A、董仲舒B、司马迁C、王充D、程颐
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考题 “董仲舒是汉代最有影响的思想家，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”（冯天谕等著《中华文化史》这一观点（）A、肯定董仲舒的“天人感应”学说B、肯定董仲舒的“独尊儒术”主张C、否定董仲舒的“大一统”学说D、否定董仲舒的“三纲五常”学说
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考题 最早提出“天人合一”的专有名称的是（）。A、宋代的张载B、唐代的刘禹锡C、汉代的董仲舒D、战国时代的荀子
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考题 汉代的董仲舒将天道和人事相比附，提出了“（）”说，成为古代封建统治的理论基础之一。A、天人相通B、天人同流C、天人感应D、天人合一
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考题 汉代儒家学者董仲舒将（）作为整个社会道德的核心。 A、天人合一B、重义轻利C、三纲五常D、重农抑商
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考题 冯天瑜等著的《中华文化史》对董仲舒学说的评价有这样一段描述，“……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取等等劣根性，都与之直接相关。”以下哪一学说对上述的影响最大（）A、“大一统”B、“罢黜百家，独尊儒术”C、“三纲五常”D、“天人感应”、“天人合一”
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考题 判断题“天人合一”的思想最早是由孔子阐述，后被汉代思想家董仲舒发展为“天人合一”的哲学思想体系。A 对B 错
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考题 问答题具体阐述董仲舒“天人感应”理论对汉代法制的影响。
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考题 单选题汉朝的董仲舒创造了“天人合一”、“天人感应”学说，鼓吹“天子受命于天，天下受命于天子”，使（）政治观正式成为中国封建统治的合法性依据。A 管理B 神权C 道德D 权力
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考题 单选题最早提出“天人合一”的专有名称的是（）A 宋代的张载B 唐代的刘禹锡C 汉代的董仲舒D 战国时代的荀子
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考题 单选题汉代思想家（）发展了“天人合一”的哲学思想体系。A 庄子B 朱熹C 董仲舒D 荀子
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考题 单选题汉儒（）提出“天人感应”的学说。A 董仲舒B 朱熹C 王充D 程颐
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考题 单选题汉代的董仲舒将天道和人事相比附，提出了“（）”说，成为古代封建统治的理论基础之一。A 天人相通B 天人同流C 天人感应D 天人合一
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考题 判断题传统哲学历经汉代天人之学、魏晋玄学、隋唐中国化佛学、宋明理学、明清实学等主要阶段，其中朱熹的天人感应之学和董仲舒的理气性命之学是两个高峰。A 对B 错
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考题 单选题汉代儒家学者董仲舒将（）作为整个社会道德的核心。A 天人合一B 重义轻利C 三纲五常D 重农抑商
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考题 单选题汉代的（）是儒家第一个自觉探讨天人关系的思想家。A 董仲舒B 司马迁C 王充D 程颐
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