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古时襄阳,今之()


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考题 我国汉朝的董仲舒说:“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下”,这是辩证法的观点。 ( )

考题 今主君之病与之同,不出三日必间( )

考题 “古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下”,这是( )。A、唯心主义观点B、辩证法观点C、唯物主义观点D、形而上学观点

考题 古时对天的看法都有哪些A. 自然之天,道德之天,文化之天B. 自然之天,主宰之天,道德之天C. 自然之天,主宰之天,文化之天D. 主宰之天,道德之天,文化之天

考题 古时文人经常用“黍离之悲”喻指亡国之痛,那请问“黍”指的是哪种农作物?

考题 生今之世,(),居今之俗,(),舍此而为非者,虽有,不亦鲜乎!A、志古之道;服古之服B、志古之路;服古之饰C、志古之行;服古之衣

考题 握手礼起源于远古时代,是人际交往的起始之点。()

考题 古时称为襄阳的城镇是现在湖北的哪座城市?

考题 古时候的襄阳城又叫襄樊地区。

考题 河南地理位置优越,古时即为驿道、漕运必经之地,商贾云集之所。()

考题 古时对天的看法都有哪些?()A、自然之天,道德之天,文化之天B、自然之天,主宰之天,道德之天C、自然之天,主宰之天,文化之天D、主宰之天,道德之天,文化之天

考题 “古者丈夫不耕,草木之食足食也。”正确的译文是()。A、古时候男子不耕田,草木果实就足够吃了B、古时候老公不耕田,草木果实就足够吃了C、古时候男子不耕田,草木果实就能成为粮食D、古时候老公不耕田,草木果实就能成为粮食

考题 古时对天的看法不包括:()A、自然之天B、主宰之天C、法律之天D、道德之天

考题 今欲发之,乃能从我乎?

考题 今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。

考题 “古之天下,亦今之天下,今之天下,亦古之天下”这是()。A、形而上学的观点B、唯物主义观点C、辩证法观点D、唯心主义观点

考题 “今人不见古时月,今月曾经照古人”出自谁的什么著作?()

考题 判断题古时候的襄阳城又叫襄樊地区。A 对B 错

考题 填空题“今人不见古时月,今月曾经照古人”出自谁的什么著作?()

考题 单选题“古者丈夫不耕,草木之食足食也。”正确的译文是()。A 古时候男子不耕田,草木果实就足够吃了B 古时候老公不耕田,草木果实就足够吃了C 古时候男子不耕田,草木果实就能成为粮食D 古时候老公不耕田,草木果实就能成为粮食

考题 单选题“古之天下,亦今之天下,今之天下,亦古之天下。”这是()。A 形而上学的观点B 唯物主义的观点C 辩证法的观点D 唯心主义的观点

考题 单选题“古之天下,亦今之天下,今之天下,亦古之天下”这是()。A 形而上学的观点B 唯物主义观点C 辩证法观点D 唯心主义观点

考题 单选题古时对天的看法都有哪些?()A 自然之天,道德之天,文化之天B 自然之天,主宰之天,道德之天C 自然之天,主宰之天,文化之天D 主宰之天,道德之天,文化之天

考题 填空题古时襄阳,今之()

考题 单选题古时对天的看法不包括:()A 自然之天B 主宰之天C 法律之天D 道德之天

考题 单选题生今之世,(),居今之俗,(),舍此而为非者,虽有,不亦鲜乎!A 志古之道;服古之服B 志古之路;服古之饰C 志古之行;服古之衣

考题 问答题古时文人经常用“黍离之悲”喻指亡国之痛,那请问“黍”指的是哪种农作物?