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古时对天的看法不包括:()

  • A、自然之天
  • B、主宰之天
  • C、法律之天
  • D、道德之天

参考答案

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考题 下列能够反映墨家“天志”思想的说法是() A..天子有善,天能赏之B.天子为暴,天能罚之C.爱人利人者,天必福之D.恶人贼人者,天必祸之

考题 在"冀自然之天功"中,"天功"之义为( )A、天大的功劳B、自然的功劳C、上天的功绩D、本来的功绩

考题 古时对天的看法都有哪些A. 自然之天,道德之天,文化之天B. 自然之天,主宰之天,道德之天C. 自然之天,主宰之天,文化之天D. 主宰之天,道德之天,文化之天

考题 ()是指自然的本性、状态,与地相对,这也是我们今天所要关注的重点。A.意志之天B.义理之天C.自然之天D.君主之天

考题 翻译:《易》曰:“自天祐之,吉无不利。”子曰:“祐者,助也。天之所助者,顺也;人之所助者,信也。履信思乎顺,又以尚贤也,是以自天祐之,吉无不利也”

考题 古代时期对天的看法有哪些?()A、主宰之天B、道德之天C、通灵之天D、统领之天

考题 古代所谓“天”的含义大致可以分为()。A、意志之天B、义理之天C、自然之天D、君主之天

考题 儒家对于人类认识可能性的理想是()。A、仁者见仁,智者见智B、恪守“自然之天”C、遵循“道德之天”D、“穷理”与“尽性”

考题 翻译:天子为善,天能赏之;天子为暴,天能罚之。

考题 儒家哲学将人的认识对象归纳为()。A、“自诚明”B、“自明诚”C、“自然之天”D、“道德之天”

考题 古时对天的看法都有哪些?()A、自然之天,道德之天,文化之天B、自然之天,主宰之天,道德之天C、自然之天,主宰之天,文化之天D、主宰之天,道德之天,文化之天

考题 翻译:凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙,必亟去之,勿近也。吾远之,敌近之;吾迎之,敌背之。军旁有险阻、潢井、葭苇、林木、翳荟者,必谨覆索之,此伏奸之所处也。

考题 ()是指自然的本性、状态,与地相对,这也是我们今天所要关注的重点。A、意志之天B、义理之天C、自然之天D、君主之天

考题 太平天国提出的“天必欲人之相爱相利”、“天下无大小国皆天之邑”、“天无长幼贵贱皆天之臣”,都能看见墨家的主张()A、天志B、尚贤C、节葬D、兼受E、非攻

考题 分行备付金账户透支时,总行资金业务部对该分行实行强制借款,期限为(),利率按日利率()执行。A、一天,万分之十B、一天,万分之五C、两天,万分之十D、两天,万分之五

考题 多选题儒家哲学将人的认识对象归纳为()。A“自诚明”B“自明诚”C“自然之天”D“道德之天”

考题 多选题太平天国提出的“天必欲人之相爱相利”、“天下无大小国皆天之邑”、“天无长幼贵贱皆天之臣”,都能看见墨家的主张()A天志B尚贤C节葬D兼受E非攻

考题 多选题古代所谓“天”的含义大致可以分为()。A意志之天B义理之天C自然之天D君主之天

考题 判断题“天下者,天下之天下,非一人之天下”,包含着民有的思想;“天之生民,非为君也;天之立君,以为民也”, 包含着民享的思想。A 对B 错

考题 多选题古代时期对天的看法有哪些?()A主宰之天B道德之天C通灵之天D统领之天

考题 问答题翻译:天子为善,天能赏之;天子为暴,天能罚之。

考题 单选题古时对天的看法不包括:()A 自然之天B 主宰之天C 法律之天D 道德之天

考题 单选题()是指自然的本性、状态,与地相对,这也是我们今天所要关注的重点。A 意志之天B 义理之天C 自然之天D 君主之天

考题 单选题儒家对于人类认识可能性的理想是()。A 仁者见仁,智者见智B 恪守“自然之天”C 遵循“道德之天”D “穷理”与“尽性”

考题 单选题古时对天的看法都有哪些?()A 自然之天,道德之天,文化之天B 自然之天,主宰之天,道德之天C 自然之天,主宰之天,文化之天D 主宰之天,道德之天,文化之天

考题 问答题翻译:凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙,必亟去之,勿近也。吾远之,敌近之;吾迎之,敌背之。军旁有险阻、潢井、葭苇、林木、翳荟者,必谨覆索之,此伏奸之所处也。

考题 填空题庄子的天道大体为之()的天,墨子的天志大体为之宗教化的天。