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道教的基本教义是长生久视和()

  • A、清净寡欲
  • B、抱朴守一
  • C、全性葆真
  • D、无为无不为

参考答案

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考题 道教的基本教义是( )。A.长生久视、全性葆真B.性净自悟、普渡众生C.死生有命、富贵在天D.修心养性、明心见性

考题 以下教义中属于道教教义的是()A.四圣谛 B.自然无为 C.清静寡欲 D.原罪救赎说 E.柔弱不争

考题 以下教义中属于道教教义的有()。A.四圣谛 B.自然无为 C.清静寡欲 D.原罪救赎说 E.柔弱不争

考题 以下教义中属于道教教义的是()。A.四圣谛 B.自然无为 C.清净寡欲 D.原罪救赎说 E.柔弱不争

考题 老子“无为而治”的思想要求人们做到(  )A.知足、寡欲、抱朴、弃智 B.知足、抱朴、无名、自然 C.自然、知足、无名、寡欲 D.自然、无名、抱朴、弃智

考题 “长生久视”是道教的力量目标:

考题 翻译:见素抱朴,少私寡欲。——《道德经》

考题 宣扬孝谨第一,正心诚意,少思寡欲,清净无为是修道之本的道教教派是()。A、正一道B、全真道C、大道教D、方仙道

考题 下面这些观点哪些是属于老子的()。A、仁爱B、小国寡民C、柔守弱D、无为而无不为E、坐忘

考题 “天人合一、道法自然、抱朴见素、少私寡欲”这句话出自()。A、老子B、孟子C、荀子D、白居易

考题 《道德经》说:“见素抱朴,少私寡欲。”与这一理念最不相符的选项是()A、人不为己,天诛地灭B、以德报怨,呆若愚人C、己所不欲,勿施于人D、兼爱天下,节用节葬

考题 涅槃之后所谓灵魂(顺俗名词)到何处去?法身是怎样的状态?涅槃与道教的清净无为虚无境界有何分别?

考题 以下教义中属于道教教义的是()A、四圣谛B、自然无为C、清静寡欲D、原罪救赎说E、柔弱不争

考题 “属”的意义:故令有所属:见素抱朴,少私寡欲()

考题 道教的基本教义是什么

考题 魏晋时期的著名道士葛洪撰写的道教名著是()。A、《太平清领书》B、《抱朴子》C、《灵宝经》D、《真灵位业图》

考题 黄老思想要求帝王长生久视,长生久视的关键是()。A、礼乐宴饮B、清心寡欲C、灵丹妙药D、传宗接代

考题 单选题《道德经》说:“见素抱朴,少私寡欲。”与这一理念最不相符的选项是()A 人不为己,天诛地灭B 以德报怨,呆若愚人C 己所不欲,勿施于人D 兼爱天下,节用节葬

考题 单选题黄老思想要求帝王长生久视,长生久视的关键是()。A 礼乐宴饮B 清心寡欲C 灵丹妙药D 传宗接代

考题 单选题道教的基本教义是长生久视和()A 清净寡欲B 抱朴守一C 全性葆真D 无为无不为

考题 问答题“长生久视”是道教的力量目标:

考题 多选题以下教义中属于道教教义的是()A四圣谛B自然无为C清静寡欲D原罪救赎说E柔弱不争

考题 问答题涅槃之后所谓灵魂(顺俗名词)到何处去?法身是怎样的状态?涅槃与道教的清净无为虚无境界有何分别?

考题 问答题翻译:见素抱朴,少私寡欲。——《道德经》

考题 多选题以下教义中属于道教教义的有( )。A四圣谛B自然无为C清静寡欲D原罪救赎说E柔弱不争

考题 问答题简述道教的基本教义。

考题 单选题宣扬孝谨第一,正心诚意,少思寡欲,清净无为是修道之本的道教教派是()。A 正一道B 全真道C 大道教D 方仙道