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“君子忧道不忧贫”,阐明我国社会主义公民道德建设以()。
- A、爱国主义为核心
- B、建设中国特色社会主义为核心
- C、功利主义为核心
- D、全心全意为人民服务为核心
参考答案
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考题
义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列话语中主张以利作为判断事物价值的标准的是( )。A.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫B.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱C.君子喻于义,小人喻于利D.己欲立而立人,己欲达而达人
考题
《春秋繁露》曰:“大富则骄,大贫则使富者足以示贵而不至于骄,贫者足以养生而不至于忧,以此为度而调均之,是以财不匮而上下相安,故易治也。”在此,董仲舒提出的治国理念是()A、上下相安利国益民B、强制去富以抑其骄C、竭力济贫以抚其忧D、劫富济贫以均贫富
考题
董仲舒曰:“大富则骄,大贫则忧,忧则为盗,骄则为暴,此众人之情也……使富者足以示贵而不至于骄,贫者足以养生而不至于忧。以此为度而调均之,是以财不匮而上下相安,故易治也。”以上言论表明董仲舒主张()A、平均分配财富以克服贫富分化B、消除等级制度以实现社会平等C、强化礼乐制度以稳定社会秩序D、减少贫富差距以维护国家稳定
考题
《春秋繁露》曰:“大富则骄,大贫则忧„„使富者足以示贵而不至于骄,贫者足以养生而不至于忧,以此为度而调均之,是以财不匮而上下相安,故易治也。”在此,董仲舒提出的治国理念是()A、上下相安利国益民B、强制去富以抑其骄C、竭力济贫以抚其忧D、劫富济贫以均贫富
考题
义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是()A、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫B、仓廉实则知礼节,衣食足则知荣辱C、君子喻于义,小人喻于利D、己欲立而立人,己欲达而达人
考题
单选题义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是()A
君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫B
仓廉实则知礼节,衣食足则知荣辱C
君子喻于义,小人喻于利D
己欲立而立人,己欲达而达人
考题
单选题《春秋繁露》曰:“大富则骄,大贫则使富者足以示贵而不至于骄,贫者足以养生而不至于忧,以此为度而调均之,是以财不匮而上下相安,故易治也。”在此,董仲舒提出的治国理念是()A
上下相安利国益民B
强制去富以抑其骄C
竭力济贫以抚其忧D
劫富济贫以均贫富
考题
单选题《春秋繁露》曰:“大富则骄,大贫则忧„„使富者足以示贵而不至于骄,贫者足以养生而不至于忧,以此为度而调均之,是以财不匮而上下相安,故易治也。”在此,董仲舒提出的治国理念是()A
上下相安利国益民B
强制去富以抑其骄C
竭力济贫以抚其忧D
劫富济贫以均贫富
考题
填空题杜甫具有君子忧道不忧贫的人格高贵与美,由此而形成杜诗风格的()。
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