北京大学历年考研复试分享经验

发布时间：2020-04-08

北京大学政府管理学院行政管理专业考研最新动态北大行管一直都是非常热门的专业。在近三年来，北大行管考研有了非常大的变化。举几个简单的例子，比如官网上会出专业课考试纲要了，从2018年开始行管不再和政策一起招生了，招生人数在一直以来的下降趋势下居然又上升了，一直以来没有变化的参考书目出现了很大的变化，复试的比重变成了40%，搞笑的是，能够进入复试的基本都是女生。我在上面说的是几个比较突出的变化。从别的经验帖来看，说的是很全面的，所以我就不再赘述了，我再详细谈几个大的变化。

（一）考试的范围出现很大的变化

首先的参考书目的角度来讲，2018年加入了再专业课公共管理学中加入了公共经济学的内容（75分），2019年更多的加入了社会研究方法的内容（30分，这只是一个开端），2020年考研仍然有社会研究方法的内容（35分），但更多的体现出超越课本的倾向。例如，两门专业课分别考察了奥斯特罗姆夫妇的民主行政理论和制度分析理论（这在课本上涉及的是比较少的），尼斯坎南的“预算最大化”模型虽然稀松平常但是在大家最关注的公共政策分析中也没有涉及（因为这块内容在公共经济学中）。所以，大家的备考思路应该是从传统参考书目向新参考书目转变，从更多重视课本，向课外拓展转变。

（二）备考思路之变

毫无疑问，以前大部分成功上岸的考生都是在以前的师兄师姐的帮助下通读全书，找准重点，基本就能成功，可是，近几年的试题模式是变动不居的，以前的模式虽然能给我们打下很好的基础，但是却不能帮助我们成功的培养正确的学科思维，所以我们的思路也要变。除了重视课本的基础背诵之外，还应该重视用课本的内容来分析时事热点，学习学术热点，拓展自身知识面。人力资源和行政法要合理弱化（人力资源仍应该得到重视），研究方法、公共经济学（公共政策的一部分）更应该得到大家的重视。所以，一个合理的备考比例应该是公共行政学：公共政策分析：人力资源：研究方法：公共经济学=30%：25%：15%：15%：15%。此外，要更加重视学术热点和行管的基本学科知识（如预算最大化模型）。
（三）其它

行管需要背诵的东西很多，所以勤奋的人可能在考试中更占优势（居然大部分都是女生，看来妹子们确实比汉子更努力些）；因为复试比例变大了（40%），所以行管不再是“初试稳则复试稳”了，更加考察大家的综合素质；再者，行管统考招生从11-7-4-3，人数越来越少，但2020年的计划招生人数却变成了5，这是不是说明，大家的机会更多了？

以上是大家问的比较多的几个问题，为了统一答复，我写成这篇短文，希望能给大家一点帮助，大家有问题可以关注51题库考试学习网！最后祝大家开学季都能在各自的心仪学校入学!

下面小编为大家准备了 研究生入学 的相关考题，供大家学习参考。
在我国，广义的刑法包括（　　）。
A.《中华人民共和国刑法》
B.全国人大常委会通过的《关于惩治骗购外汇、逃汇和非法买卖外汇犯罪的决定》
C.在《中华人民共和国合同法》中，有关利用合同犯罪应承担刑事责任的规定
D.国务院通过的关于劳动教养的决定

答案：A,B,C
解析：
【精解】广义刑法是指规定犯罪与刑罚的一切形式的法律规范，其中包括刑法典、单行刑法和附属刑法。《中华人民共和国刑法》是刑法典，《关于惩治骗购外汇、逃汇和非法买卖外汇犯罪的决定》是单行刑法，《中华人民共和国合同法》中有关利用合同犯罪应承担刑事责任的规定是附属刑法。而国务院通过的关于劳动教养的决定在本质上是行政处罚，由于没有犯罪和刑罚的规定，不属于广义刑法的范畴。故选A、B、C项。
下列有关人民代表大会制度的表述正确的有（　　）。
A.人民代表大会制度是我国的国体
B.人民代表大会制度是我国基本的政治制度
C.坚持中国共产党的领导是人民代表大会制度的核心内容
D.人民代表大会制度是我国的政权组织形式

答案：B,D
解析：
【精解】人民代表大会制度是我国的政权组织形式，而不是国体，故排除A项。人民代表大会制度是我国基本的政治制度，是我国的政权组织形式，故选B、D项。人民代表大会制度的核心内容是国家的一切权力属于人民，而不是坚持中国共产党的领导。故C项表述错误。
下列选项中，能治疗耳鸣耳聋虚证的腧穴是

A.太溪
B.照海
C.听宫
D.耳门
答案：A,B,C,D
解析：
耳鸣耳聋虚证病机：肾精亏虚，耳窍失养。治法：补肾养窍。以局部穴位及足少阴经穴为主。主穴：听宫、翳风、太溪、肾俞、照海、耳门。
陶行知生活教育的三大原理

答案：
解析：
陶行知生活教育三大原理是：“生活即教育”；“社会即学校”；“教学做合一”1．“生活即教育”“生活即教育”，是生活教育理论的核心，是生活教育理论的本体论。何谓“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变即生活无时不含有教育的意义。“生活教育是以生活为中心的教育。……过什么生活便是受什么教育……有目的生活是有目的教育，无目的生活是无目的教育。”“从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”教育又改造生活。所以说“生活教育”包含主要精神有：1〉是生活有教育的意义，具有教育的作用；2〉是生活决定了教育，教育不能脱离生活；3〉是教育为改造生活服务，在改造生活的实践中发挥积极作用4〉是“生活即教育”主张是对传统教育脱离实际，脱离生活的批判2．“社会即学校” “社会即学校”是生活教育理论第二基本原理何谓“社会即学校”陶行知认为：“整个社会活动，就是我们教育的范围”；“到处是生活，即到处是教育；整个的社会是生活的场所，亦即教育之所。因此，我们又可以说‘社会即学校’”。陶行知为什么主张“社会即学校”呢？　陶行知认为：‘在学校即社会’的主张下，学校里面的东西太少，不如反过来主张，‘社会即学校’，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大增加，学生先生也可以更多起来”。　他说，“社会即学校”这一原则，要把教育从鸟笼里解放出来，而“学校即社会”就好像把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼子里一样。所以说“社会即学校”反映了：1〉学校与社会的辩证关系，即社会决定学校，学校为社会服务。2〉陶行知主张社会即学校为了改革学校脱离社会实际的弊病，把学校办成促进社会进步，促进社会发展，改善人民生活的力量3〉陶行知把整个社会、整个人生都列入生活教育范畴，从而把社会教育，家庭教育，终身教育联系起来，构成一个完整大教育体系即当今讲社会终身教育体系。3．“教学做合一” “教学做合一”是生活教育理论的教学方法论。也是陶行知先生最早提出生活教育中基本原理和校训、什么是“教学做合一”呢？陶行知认为： “教学做合一有两种涵义：一是方法：二是生活的说明”“教的方法根据学的方法、学的方法根据做的方法。事情怎样做便怎样学、怎样学便怎样教。教与学都以做为中心，在做上教的是先生，在做上学的是学生”“所谓‘做’是包含了广泛意味的生活实践的意思” “教学本质是学习，而‘学习’也就是实践，学而后能教人。这一点，就是说教学做合一。”所以说“教学做合一”实质是：1〉“教学做合一”是生活法亦即教育法。为要避去瞎做、瞎学、瞎教，所以指出‘在劳力上劳心’，以期理论与实践之统一。”2〉这一原理将“做”放在第一位、是完全符合“行是知之始，知是行之成”的认识论思想的。3〉陶行知提倡“教学做合一”意图之一是改变旧传统教育脱离实际弊端，又是为了把学生从视为“字纸篓，死读书，死教书”的教学转到重培养学生能运用‘活的知识’、有“行动能力”、有“生活力”“有创造力”的轨道上来。

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