关于2020年沙湾区融媒体中心考核招聘面试成绩及排名和体检的公告
发布时间:2020-03-28
乐山市沙湾区人力资源和社会保障局近期发布了《乐山市沙湾区融媒体中心2020年公开考核招聘工作人员面试成绩及排名和体检有关事项的公告》,对此次公告感兴趣的小伙伴们,不妨随51题库考试学习网一同前往看看详细的公告内容吧!
乐山市沙湾区融媒体中心2020年公开考核招聘工作人员面试工作已于2020年4月2日结束,现将面试成绩及排名、进入体检人员名单和体检有关事项公告如下:
一、面试成绩
乐山市沙湾区融媒体中心2020年公开考核招聘工作人员面试成绩及排名(详见乐山市沙湾区人力资源和社会保障局官网)。
二、进入体检人员名单
乐山市沙湾区融媒体中心2020年公开考核招聘工作人员进入体检人员名单(详见乐山市沙湾区人力资源和社会保障局官网)。
三、体检集合时间及集合地点
集合时间:2020年4月10日(星期五)上午8:00。
集合地点:沙湾区沫若广场郭沫若铜像前。
四、体检标准
体检按照《关于印发<公务员录用体检通用标准(试行)>的通知》(国人部发〔2005〕1号)、体检操作手册、《关于修订<公务员录用体检通用标准(试行)>及<公务员录用体检操作手册(试行)>的通知》(人社部发〔2010〕19号)、《关于进一步做好公务员考试录用体检工作的通知》(人社部发〔2012〕65号)、《关于印发<公务员录用体检操作手册(试行)>有关修订内容的通知》(人社部发〔2013〕58号)、《关于修订〈公务员录用体检通用标准(试行)〉及〈公务员录用体检操作手册(试行)〉有关内容的通知》(人社部发〔2016〕140号)执行。按照《关于进一步做好公务员考试录用体检工作的通知》(人社部发〔2012〕65号)规定:对心率、视力、听力、血压等项目达不到体检合格标准的,安排当日复检;对边缘性心脏杂音、病理性心电图、病理性杂音、频发早博(心电图证实)等项目达不到体检合格标准的,安排当场复检。
本公告发布后至本次体检实施时,如国家出台体检新规定,按照新规定执行。
五、体检的注意事项及要求
1.考生务必按本公告要求携带本人身份证原件、个人一寸彩色标准照1张,在指定时间到达指定地点集合,逾时不到者或证件不齐者,视为自动放弃体检及下一招聘环节资格。
2.每名考生需准备体检费约500元(现金),由体检医院按实收取。
3.体检前一天请注意休息,勿熬夜,不要饮酒,避免剧烈运动,在受检前禁食8—12小时。
4.空腹进行采血和B超检查。
5.未婚女性不做妇科检查。
6.体检时请有近视的考生佩带眼镜,以便检查矫正视力。
7.体检当日应避免穿戴有金属饰品及印花的衣物。
8.体检当日请务必按要求完成所有体检项目,漏项则视为自动放弃。
9.考生对体检结论有疑问的,可在体检结论公布之日起3日内向沙湾区人力资源和社会保障局提交本人手写并签名的书面复检申请,复检只进行一次,体检结论以复检为准。
10.女性考生因怀孕申请延迟体检的,考生应提前持有效医学证明材料向沙湾区人力资源和社会保障局书面申请。
11.报考者在体检过程中有意隐瞒影响聘用的疾病或者病史的,给予其不予聘用的处理;有串通体检工作人员作弊或者请他人顶替体检以及交换、替换化验样本等作弊行为的,体检结果无效,给予其不予聘用且3年内不得报考事业单位工作人员的处理。
六、特别提示
1.本公告未尽事宜,按照本次招聘相关公告规定执行。
2.体检结果及有可能进入递补体检的考生,请密切关注乐山市沙湾区人民政府网站(http://www.shawan.gov.cn)公布的相关信息。
联系电话:0833-3432456
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下面小编为大家准备了 事业单位考试 的相关考题,供大家学习参考。
B.1/8
C.1/16
D.3/16
A.不确定性 B.连锁反应性
C.突发性 D.紧急性
传统孝道主张养老敬老。孝老敬亲是中国人伦道德的根本,它具有悠久的历史和丰富的伦理思想资源。“善事父母”是孝文化最基本的要求。这首先指“能养之孝”。孔子说:“用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也”,要求“事父母,能竭其力”;在“能养之孝”的基础上,孔子又提出“敬亲之孝”。他说,“今之孝者,是为能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎”?那么,怎么才算敬养,怎么才算孝子之行呢?《孝经》中提出来了“五备”:“居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严,五者备也,然后能事其亲。
现在社会的深刻变化,引发了传统孝道现代转化的必要性。首先,生产方式的改变引发家庭关系变化。我国古代社会以农业生产为基本生产方式,春种夏管,秋收冬藏,处理生产生活中的问题主要靠经验,而人越老所掌握的知识越多,越值得社会尊重,故而老人在家庭生活中处于支配地位。但在生产方式发生重大变革的现代社会,当晚辈的知识结构、资源财富、权力地位都超越长辈时,他们在家庭中的“话语权”便会加大,而老人们的地位难免会“边缘化”。其次,民主政治取代封建孝治。在封建社会中,统治者为要求臣子对自己尽“忠”而鼓吹百姓们行“孝”,“忠孝”也成为当时最高的道德评价标准。而在当今社会中,古时的“父母官”变成了当今的“人民公仆”;那时的“子民”“草民”,而今变成了“公民”“国家的主人”;执政党的理念,也转变为各级干部要“全心全意为人民服务”。第三,一百多年来的历史与政治冲击,使孝道文化基础大为动摇。孝道观念被严重扭曲,造成了人们认识上的混乱,形成了几代人思想上的误区与断层。再就是生存及养老的压力增大。当今社会,生活节奏加快,生存压力增大,子女对父母尽孝的难度提高。凡此种种因素,使得孝道传统日渐失去昔日的约束力,子女们对父母不尽赡养之义务,老而无养,养而不敬的现象屡见不鲜。不少子女在老人还有点利用价值时,一味索要,无度“啃老”;而老人一旦年高体衰,便视为累赘,甚至虐待、遗弃,种种不孝行为令人发指。曾经风光无限的传统孝道,如今已是面目全非,只是靠着历史的惯性而踉跄而行。
欲使传统孝道能在今天生存发展,并且对现代生活产生其应有的规范与指导作用,就必须对其进行现代转化,使其融入现代生活,走进现代人的心中。在新的时代条件下传统孝道必须实现创造性转化。它既应该汲取传统文化的精华,又应具有鲜明的时代特征。
下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )。
B.“今之孝者,是为能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎”?即是说如果对父母不是由衷地敬爱,那养父母和养牲畜就没有什么差别
C.现代社会中,后辈们生存及养老的压力增大,加大了子女孝敬老人的难度,使得后辈们对传统的孝道逐渐有心无力
D.传统孝道在现代社会中如果不能及时进行内容的更新,必然落后于时代而被抛弃;现代孝道如果不能汲取传统文化的精华,没有鲜明的时代特征,也将得不到发扬
A选项当中“正好颠倒过来”与文意不符。文章当中第三段,“在当今社会中,古时的‘父母官’变成了当今的‘人民公仆’;那时的‘子民’、‘草民’而今变成了‘公民’‘国家的主人’”,但是对父母尽孝在现代社会这种关系并没有反过来。所以A不正确。
B选项,说法正确。
C选项,对应第三段,“当今社会,生活节奏加快……养而不敬的现象屡见不鲜。”
D选项,对应最后一段,“欲使传统孝道能在今天生存……具有鲜明的时代特征”。
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