2020年7月福建省事业单位招聘《综合基础知识》模拟试题(2020-10-23)

发布时间：2020-10-23

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三、判断推理。本部分包含五种类型。根据题目要求，在四个选项中选出一个正确答案。

61、①浑身多处受伤

②参加多场国际比赛

③精神意志最强大

④挥泪别跳台

⑤斩获29个世界冠军

A、③-①-④-②-⑤

B、④-②-⑤-③-①

C、②-⑤-③-①-④

D、①-③-⑤-②-④

62、①各地考试选拔

②回来报效祖国

③外语人才奇缺

④送往国外留学

⑤政治文化强化培训

A、①-⑤-③-④-②

B、⑤-③-①-④-②

C、①-②-⑤-④-③

D、③-①-⑤-④-②

63、①引起纠纷

②要求退货

③冷空气南袭

④买羊皮大衣

⑤以次充好

A、④-③-②-①-⑤

B、③-④-⑤-②-①

C、②-③-⑤-④-①

D、⑤-①-③-④-②

64、①酒店人满为患

②举办以冰雪为主题的展览

③艺术大师、游客慕名前来

④受到启发建造冰雪酒店

⑤睡袋里过夜，体验后异常兴奋

A、②-③-①-⑤-④

B、③-②-⑤-④-①

C、⑤-④-①-②-③

D、④-②-①-③-⑤

65、字体—隶书

A、琵琶—扬琴

B、艺术—音乐

C、纯金—纹银

D、胰腺—胆囊

66、春联—桃符

A、故乡—桑梓

B、世族—寒门

C、冗长—简短

D、署名—落款

67、锻炼—锤炼—磨练

A、接待—接应—接防

B、旁白—旁听—旁证

C、补课—补正—补缀

D、勤劳—勤快—勤谨

68、拦河坝—泄水闸

A、天花板—防火墙

B、烘干机—加湿器

C、千里马—五步蛇

D、煤气管—下水道

69、鹬蚌相争—渔翁得利

A、沐猴而冠—向隅而泣

B、月晕而风—础润而雨

C、城门失火—殃及池鱼

D、闻风而起—落荒而逃

70、法律事实，是指能够引起法律关系产生、变更和消灭的现象和事实，法律事实包括法律事件和法律行为。其中，法律事件是法律规范规定的不以当事人的意志为转移的客观事实，法律行为是当事人在自主意志支配下有意识地改变法律关系的活动。

根据上述定义，下列不属于法律事实的是：

A、王某因病去世，他的三个子女根据王某所留遗嘱分割遗产

B、某印刷厂的仓库被山洪淹没，损失慘重，事后该厂根据其与保险公司签订的保险合同向保险公司提出索赔要求

C、张某与李某恋爱后分手，双方就青春损失费达成相关协议，张某拒绝履行

D、暴雨造成出租屋倒塌，出租人据此要求终止和承租人的租赁关系

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下面小编为大家准备了 事业单位考试 的相关考题，供大家学习参考。
《上海县竹枝词》有诗云：“卅年求富更求强，造炮成船法仿洋。海面未收功一战，总归虚牝掷金黄。”与上述内容有关的历史事件是( )。

A.第二次鸦片战争
B.中法马尾海战
C.中日甲午战争
D.八国联军侵华
答案：C
解析：
C项，“卅年求富更求强，造炮成船法仿洋”是指洋务运动，从19世纪60年代到90年代，三十多年的时间，洋务派先后以“求强”和“求富”为口号，掀起了“师夷长技”的洋务运动，效仿外国，造坚船利炮，如安庆内军械所，江南制造总局等。但经甲午一战，北洋水师全军覆没，洋务运动遂告破产，这也意味着洋务运动学习西方技术改进武器装备并没能扭转战争局面，无法改变当时中国落后的面貌。
国内常听说“越是民族的，就越是世界的”这样一种说法。这应该是指文化的价值体现在它的独特性、与其他文化的差异性上，倘若雷同，文化就失去了它的基本存在价值。
然而，当我们认识到文化的价值在于其独特性、差异性之后，我们如果仅仅停留在这一点上，认为只要是“民族的”，就一定是“世界的”，那恐怕又陷入了另一种片面性，一种简单的思维方式，缺乏一种深层次的、辩证的思考。
不同民族、不同文化圈的人之所以能够彼此理解，相互沟通，不同文化之所以能够交流，是因为在至高的精神层面上存在着某种普世共通的精神价值。这种普世性的精神价值，是站在文化接受方的立场、为接受方所认可的那种带有普世性的精神价值。
文化学者余秋雨曾谈及他亲历2001年德国汉诺威世博会和2005年日本爱知世博会的感受。汉诺威世博会开幕前，根据当地的民意测验，中国馆在“最想去看的馆”一项中排在第二位。然而，那次世博会上的中国馆，给人印象最深的是万里长城和京剧脸谱的图片，还有一座 不大的长江三峡的塑料模型等。结果，所有排队进来的外国观众，几乎很少有人在馆内的某一个角落停下脚步，都只是用了几分钟时间匆匆走过，就直奔出口。而在2005年日本爱知世博会上，中国馆显然也做出了努力，但在宣传理念上还是没有太大的改观。当时，世博会的大门口有一个电脑屏幕，上面标示出此时此刻到哪一个国家馆需要在门口等候多少时间，那块屏幕成了各国文化魅力的一块比赛牌，譬如，法国三小时，韩国三个半小时，日本四小时，而中国馆的门口却基本不需要等候。
余秋雨说，这两次世博会上的窘境反映了中国文化在对外交流时的几个重大弊病：（1）找不到一个真正能吸引人的中华文化的象征图像；（2）几乎不知道当代国际间的高层审美趋向；（3）酸家文化窗口的设计变成了某政府部门下属的一个行政行为，越是层层审査就越是平庸刻板；（4）盲目髙估了中国古代文化的现代魅力，以为四大发明、出土文物等会让各国观众停步仰望。所以，我们与德国馆相比，缺少了智慧的巧妙；与法国馆相比，缺少了自嘲的幽默；与日本馆相比，缺少了面对未来的创新；与韩国相比，缺少了通俗的亲切和美丽……
这诸多的“欠缺”合在一起，反映了我们在认识上缺乏一种文化的自觉，这就是忽略了文化 在至高的精神层面上，是一种人类共通的普世价值，结果有意无意地将民族价值置于人类普世价值之上，造成了文化交流和沟通的障碍。
在对文化价值的认识上，作者不完全认同“只要是‘民族的’，就一定是‘世界的’”这种观点，其原因在于（ ）。
A. “民族的”文化的价值在于其独特性、差异性上，倘若雷同，文化就失去了它的基本存在价值
B.民族文化具有其独特的魅力，使其与其他文化区别开来，因而民族文化的存在价值也在于此
C. “民族的”文化价值要想成为“世界的”文化价值，不单纯看它是否具有“民族的”独特性和差异性，关键要看它是否具有能够为“世界”所认可的带有普世性的精神价值
D.只有拥有普世性的精神价值，不同的文化之间才能相互理解、相互交流；而“民族酷”文化仅强调独特性和差异性，因而无法广泛传播

答案：C
解析：
所谓“民族的”，强调的是文化的独特性、差异性，而“世界的”，则强调的是“在至高的精神层面上存在着某种普世共通的精神价值”。A、B项只谈到“民族的”，过于片面；D項“仅强调……”说法过于绝对，故本題选C。
下列影视剧情景设计符合历史常识的是( )。

A.燕子丹与荆轲分坐八仙桌两侧，秉烛夜谈，谋划赴咸阳刺杀秦王计划
B.毛泽东与李宗仁幽默地说：德邻先生，你这次归国，是误上了贼船啊
C.魏征劝谏李世民时，说道：陛下当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
D.越王勾践兵败后给吴王差夫当奴仆，以红薯充饥，每晚则睡在柴垛上
答案：B
解析：
B项正确，李宗仁原系国民党代总统，后因和谈未果出走美国，1965年回到北京。李宗仁字德邻，称呼他人的字表示对他的尊重。A项错误，荆轲刺秦发生于战国时期，当时没有发明桌子，桌子的名称在五代时方产生。C项错误，魏征劝谏李世民发生在唐太宗时期，而“先天下之忧而忧”之语出自北宋范仲淹《岳阳楼记》，在唐代之后。D项错误，勾践是春秋末期人物，而红薯在明朝万历十年才由吕宋(今菲律宾)引进中国。
根据《合伙企业法》规定，第三人有理由相信有限合伙人为普通合伙人并与其交易的，该有限合伙人对该笔交易承担与普通合伙人同样的责任。关于此规定在合伙法原理上的称谓是（　　）。


A.事实合伙

B.表见普通合伙

C.特殊普通合伙

D.隐名合伙
答案：B
解析：
表见普通合伙指有限合伙人仅以其认缴的出资人为限对合伙企业债务承担责任。但 是，如果有限合伙人的行为足以使得第三人合理信赖其为普通合伙人时，则有限合伙人得承担普通合伙人的责任。故选B。

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