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我们现在“恭敬”连用，古代“恭”、“敬”二者的关系应该是（）。

  • A、敬是内在根本，恭是外在表现
  • B、恭是内在根本，敬是外在表现
  • C、恭也就是敬
  • D、恭、敬二者的意义完全相反

参考答案

更多 “我们现在“恭敬”连用，古代“恭”、“敬”二者的关系应该是（）。A、敬是内在根本，恭是外在表现B、恭是内在根本，敬是外在表现C、恭也就是敬D、恭、敬二者的意义完全相反” 相关考题
考题 “恭”与“敬”是同义词,“恭”着重在外貌方面,“敬”着重的内心方面。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 《图经本草》的作者是( )A.苏敬B.苏颂C.苏轼D.苏恭E.苏辙
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考题 “恭”是“敬”的外在表现。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 “恭、敬”这组同义词间的差异是A、恭和敬在词义的侧重点上有所不同。B、恭和敬在语法的习惯用法上有所不同。C、“敬”指外表有礼貌，“恭”指内心严肃不苟。D、“恭”指外表有礼貌，“敬”指内心严肃不苟。
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考题 “居处恭,执事敬,与人忠”的古训出自()。 A.孔子B.孟子C.老子D.荀子
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考题 抱残：守缺A．感天：动地B．毕恭：毕敬C．蠢蠢：欲动D．寸草：不留
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考题 《论语·子路》里面是（）向孔子询问什么是仁，孔子回答说：“居处恭，执事敬，与人忠”？
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考题 在下面的同义词辨析中，对“恭”和“敬”两词的词义差异表述完全正确的是（）A.“恭”可以用作动词带宾语；“敬”没有动词用法。 B.“敬”表示一般的对人尊敬；而“恭”则表示对人非常尊敬。 C.“敬”多用于对人有礼貌，不怠慢；“恭”多指对事严肃认真，不掉以轻心。 D.“恭”多指对人有礼貌，不怠慢；“敬”多指对事严肃认真，不掉以轻心。
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考题 翻译：樊迟问仁。子曰：居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。
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考题 （）是一切德行之本。A、允恭B、文思C、敬D、明
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考题 “居处恭，执事敬”是孔子曾经说过的话，就是“出门如见大宾，使民如承大祭”。
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考题 根据以下例句，说明同义词“恭”、“敬”之间的差别： （1）《论语•公冶长》：“巧言令色足恭。” （2）《送东阳马生序》：“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至。” （3）《礼记•少仪》：“宾客主恭，祭祀主敬。” （4）《论语•子路》：“居处恭，执事敬。” （5）《论语•季氏》：“貌思恭，言思忠，事思敬。” （6）《论语•颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”
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考题 《图经本草》的作者是（）A、苏敬B、苏颂C、苏轼D、苏恭E、苏辙
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考题 樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”（樊迟、仲弓问仁《论语》）请翻译“居处恭，执事敬，与人忠”。
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考题 （）大理天龙寺是大唐贞观何人所造？A、秦叔宝B、尉迟敬德C、杜如晦D、李孝恭
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考题 简析“恭”、“敬”这一对同义词的区别。
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考题 孔子伦理思想的核心是（）。A、仁、义、礼B、孝、悌、忠C、恕、恭、敬D、信、刚、直
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考题 下列同义词中，感情色彩上不同的是（）A、耻和辱B、恭和敬C、杀和弑D、饥和饿
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考题 单选题我们现在“恭敬”连用，古代“恭”、“敬”二者的关系应该是（）。A 敬是内在根本，恭是外在表现B 恭是内在根本，敬是外在表现C 恭也就是敬D 恭、敬二者的意义完全相反
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考题 问答题翻译：樊迟问仁。子曰：居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。
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考题 问答题简析“恭”、“敬”这一对同义词的区别。
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考题 填空题《论语·子路》里面是（）向孔子询问什么是仁，孔子回答说：“居处恭，执事敬，与人忠”？
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考题 问答题根据以下例句，说明同义词“恭”、“敬”之间的差别： （1）《论语•公冶长》：“巧言令色足恭。” （2）《送东阳马生序》：“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至。” （3）《礼记•少仪》：“宾客主恭，祭祀主敬。” （4）《论语•子路》：“居处恭，执事敬。” （5）《论语•季氏》：“貌思恭，言思忠，事思敬。” （6）《论语•颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”
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考题 判断题“居处恭，执事敬”是孔子曾经说过的话，就是“出门如见大宾，使民如承大祭”。A 对B 错
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考题 单选题孔子伦理思想的核心是（）A 仁、义、礼B 孝、悌、忠C 礼、智、信D 恭、敬、诚
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考题 单选题（）是一切德行之本。A 允恭B 文思C 敬D 明
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考题 问答题樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”（樊迟、仲弓问仁《论语》）请翻译“居处恭，执事敬，与人忠”。
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