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道家应对社会纷争提出“无为”，其中的“为”指的是（）。
- A、人的作为
- B、上天的作为
- C、上天与人的一切作为
- D、神的作为
参考答案
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考题
所谓以人为本的发展观，就是社会的一切发展（ ）。A．既依赖于人的发展，又为了人的发展B．把人的全面发展作为根本出发点和归宿C．把促进入的发展作为社会和人的发展的根本目标D．把促进人的发展作为一切发展的基础
考题
所谓以人为本的发展观，就是社会的一切发展A．既依赖人的发展，又为了人的发展B．人的全面发展是根本出发点和归宿C．把促进人的发展作为社会和人的发展的根本目标D．把促进入的发展作为一切出发的基础
考题
所谓以人为本的发展观，就是社会的一切发展（ ）A.既依赖人的发展，又为了人的发展
B.人的全面发展是根本出发点和归宿
C.把促进人的发展作为社会和人的发展的根本目标
D.把促进人的发展作为一切发展的基础
考题
“无为”并非消极的无所作为，而是切莫做有悖于“道”的事，切莫“逆乎自然”，这与重农学派强调人的作为要符合“自然秩序”的思想是一致的。 下列说法有误的一项是( )。
A. 重农学派强调人的作为莫“逆乎自然”
B. 重农学派强调人的作为要符合“自然秩序”
C. 重农学派认为无为就是消极的无所作为
D. “无为”思想与重农学派思想有一致之处
考题
办理银行保函业务过程中，当保函约定数个失效条件或条件与时间的组合时，应对受益人作以下（）要求。A、修改或选定其中四个作为保函期限B、修改或选定其中三个作为保函期限C、修改或选定其中两个作为保函期限D、修改或选定其中一个作为保函期限
考题
追求个体、群体与人类和谐是社会和谐的价值诉求。下列表述体现追求类和谐的是（）。A、古代把正心、修身作为齐家、治国、平天下的基础B、儒家提出一系列旨在实现人际关系与社会和谐的道德原则C、道家推崇天地与我并生，而万物与我为一D、马克思、恩格斯，提出人与人、人与社会、人与自然的和谐统一
考题
《道德经》主张：“为无为，事无事，味无味。”所谓的“为无为”，最恰当的理解是（）A、“为无为”就是消极等待B、“为无为”就是不做俗事C、“为无为”就是无所作为D、“为无为”就是静观时变
考题
国际教育技术协会认为小学二年级的学生应具备的技术素养的绩效指标是（）。A、基本操作的概念，社会道德与人文方面的要求，使用输入输出设备的能力，技术作为交流的工具，技术作用研究的工具，利用技术工具解决问题的能力。B、基本操作的概念，社会道德与人文方面的要求技术作为提高学习效率的工具，技术作为交流的工具，技术作用研究的工具，技术作为解决问题与决策的工具。C、基本操作的概念，社会道德与人文方面的要求，使用信息工具获取远程信息的能力，技术作为交流的工具，利用技术工具解决问题的能力，技术作为解决问题与决策的工具。D、基本操作的概念，社会道德与人文方面的要求，技术作为提高学习效率的工具，利用技术工具解决问题的能力，技术作为研究的工具，评价电子信息资源的能力。
考题
单选题办理银行保函业务过程中，当保函约定数个失效条件或条件与时间的组合时，应对受益人作以下（）要求。A
修改或选定其中四个作为保函期限B
修改或选定其中三个作为保函期限C
修改或选定其中两个作为保函期限D
修改或选定其中一个作为保函期限
考题
单选题追求个体、群体与人类和谐是社会和谐的价值诉求。下列表述体现追求类和谐的是（）。A
古代把正心、修身作为齐家、治国、平天下的基础B
儒家提出一系列旨在实现人际关系与社会和谐的道德原则C
道家推崇天地与我并生，而万物与我为一D
马克思、恩格斯，提出人与人、人与社会、人与自然的和谐统一
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