网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：
题目内容
（请给出正确答案）
《管子》说：“（）者帝，为而无以为者王，为而不贵者霸。”
- A、无违
- B、无为
- C、有所作为
- D、无所作为
参考答案
更多 “《管子》说：“（）者帝，为而无以为者王，为而不贵者霸。”A、无违B、无为C、有所作为D、无所作为” 相关考题
考题
“阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生”为董仲舒“德主刑辅”的思想，下列选项中没有体现这一思想的是（）。
A.志善而违于法者免
B.志恶而合于法者诛
C.首恶者罪特重，本直者其论轻
D.世人惟不平则鸣
考题
（）以水告诫统治者：“是以圣人后其身而身先，外其身而身存”；“欲上民，必以言下之，欲先民，必以身后之”；“无为而无不为”、“柔弱胜刚强”。这是水的显著特征，也是“道”的真谛。A、庄子B、管子C、孟子D、老子
考题
《道德经》主张：“为无为，事无事，味无味。”所谓的“为无为”，最恰当的理解是（）A、“为无为”就是消极等待B、“为无为”就是不做俗事C、“为无为”就是无所作为D、“为无为”就是静观时变
考题
辨析下列句子中的语法现象： 梁客辛垣衍安在？吾请为君责而归之。 胜请为召而见之于先生。 胜请为绍介而见之于将军。 权使其士，虏使其民。 然吾将使秦王烹醢梁王！ 纣以为恶，醢鬼侯。 鄂侯争之急，辨之疾，故脯鄂侯。 谓鲁人曰：“子将何以待吾君？” 设北面于南方，然后天子南面吊也。 赌其一战而胜，欲从而帝之。 而将军又何以得故宠乎。 鲁仲连辞让者三，终不肯受。 所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无所取也。
考题
春秋战国时期某思想家认为：“今夫天下之人牧（指当权者），未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也，民归之，由水之就下（意：如同水往低处流），沛然谁能御之？”由此推断，该思想家主张（）A、无为而治B、王霸兼用C、仁政治国D、术势结合
考题
单选题春秋战国时期某思想家认为：“今夫天下之人牧（指当权者），未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也，民归之，由水之就下（意：如同水往低处流），沛然谁能御之？”由此推断，该思想家主张（）A
无为而治B
王霸兼用C
仁政治国D
术势结合
考题
单选题《道德经》主张：“为无为，事无事，味无味。”所谓的“为无为”，最恰当的理解是（）A
“为无为”就是消极等待B
“为无为”就是不做俗事C
“为无为”就是无所作为D
“为无为”就是静观时变
考题
判断题无为政治是道家学派的基本政治主张，老子和墨子都持这种观点。他们说的无为不是统治者放弃统治，什么都不做，而是通过某种“无为”的方式以达到治理，这就叫做“为无为而无不为”。A
对B
错
考题
多选题古代关于“无为而治”的表述有（）。A无为，即顺乎自然，不妄为，不非时而动B无为而无不为，“君子无所不用其极”C为而无为，不为为而为D为大将者无赫赫之功——福将
热门标签
最新试卷