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中国古代哲学家主要探讨“形与神”“心与物”“理与气”谁依赖谁、谁在先的问题。他们是在思考（）
- A、主观与客观的辩证关系问题
- B、物质与意识的辩证关系问题
- C、思维和存在的同一性问题
- D、思维和存在何者为本原问题
参考答案
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考题
中国古代哲学家主要探讨“形与神”、“心与物”、“理与气”谁依赖于谁，谁在先的问题，他们是在思考（）A、思维和存在何者为本原的问题B、物质与意识的辩证关系问题C、思维和存在的同—性问题D、主观和客观的辩证关系问题
考题
中国古代哲学家主要探讨“形与神”、“心与物”、“理与气”谁依赖于谁、谁在先的问题。他们是在思考（）A、思维和存在何为本原问题B、物质与意识的辩证关系问题C、思维和存在的同一性问题D、运动与静止的辩证关系问题
考题
中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、理与气、知与行、心与物等关系问题，这些问题集中体现了（）A、思维和存在的关系问题B、可知论和不可知论的关系问题C、物质和意识的辩证关系问题D、唯物主义与唯心主义的关系问题
考题
中国古代哲学家探讨的天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气等谁依赖谁的问题。他们思考的是（）A、思维和存在何者为第一性的问题B、思维与存在的统一性问题C、主观与客观的辩证关系问题D、物质与意识的辩证关系
考题
中国古代哲学所探讨的“形与神”、“心与物”、“理与气”谁依赖于谁、谁在先的问题，实际上就是（）A、思维和存在何为本原的问题B、世界观和方法论的关系问题C、思维和存在的同一性问题D、物质与意识的辩证关系问题
考题
中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”。下列与之相一致的观点是（）A、“天下万物之理不外乎吾心”B、“气之所聚，理即在焉，然理终为主”C、“夫形于天地之间者，物也”D、“万物都在概念中运动”
考题
问答题被称为与神面对面说话的人是谁？
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