网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：
题目内容
（请给出正确答案）
“终日乾乾，与时偕行”的观点，与“道之太原出于天，天不变，道亦不变”的观点，反映了（）
- A、唯物主义与唯心主义的对立
- B、唯物主义与辩证法的统一
- C、辩证法与形而上学的分歧
- D、唯心主义与形而上学的联系
参考答案
更多 ““终日乾乾，与时偕行”的观点，与“道之太原出于天，天不变，道亦不变”的观点，反映了（）A、唯物主义与唯心主义的对立B、唯物主义与辩证法的统一C、辩证法与形而上学的分歧D、唯心主义与形而上学的联系” 相关考题
考题
在下列命题中，包含辩证法思想的有（ ）。A．“穷则变，变则通，通则久”B．“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”C．“道之大原出于天，天不变，道亦不变”D．“天下之热，循则极，极则反”，“荣枯代谢而弥见其新”
考题
“穷则变、变则通、通则久”“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点反映了（ ）。A.唯物论与唯心论的对立
B.唯物论与辩证法的统一
C.辩证法与形而上学的分歧
D.唯心论与形而上学的联系
考题
董仲舒说：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”这种观点（）⑴说明世界上任何事物都是变化发展的，静止不变的事物是没有的⑵认为世界上的事物是静止不变的，否认了事物的发展变化⑶是形而上学的观点⑷否认了物质决定意识，属于唯心主义的观点A.⑴⑵⑶⑷
B.⑵⑶⑷
C.⑴⑵⑷
D.⑴⑶⑷
考题
“穷则变，变则通，通则久”“终日乾坤，与时偕行”的观点，与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点，反映了（ ）。A．唯物论与唯心论的对立
B．唯物论与辩证法的统一
C．辩证法与形而上学的分歧
D．唯心论与形而上学的联系
考题
天人关系是我国传统文化研究的一个重大课题。儒家认为，世间万物皆自然所生，人作为自然所生之物应从属于自然、参与自然的演化与发育。下列选项中，于此观点蕴含相同哲理的是（） ①物并育而不相害，道并行而不相悖 ②天地与我并生，而天地与我为一 ③道之大原于出于天，天不变，道亦不变 ④天行有常，不为尧存，不为桀亡A、①④B、②④C、①②D、③④
考题
“穷则变，变则通，通则久”、“终日乾乾，与时偕行”的观点，与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点，反映了（）A、唯物论与唯心论的对立B、唯物论与辩证法的统一C、辩证法与形而上学的分歧D、唯心论与形而上学的联系
考题
下列观点体现辩证法与形而上学分歧的是（）A、“世异则事异，事异则备变”与“道之大，原出于天。道不变，天亦不变”B、“城门失火殃及池鱼”与“人定胜天”C、“形存则神存，形谢则神灭”与“存在即被感知”D、“猫被创造出来是为了吃老鼠”与“老鼠被创造出来是为了给猫吃”
考题
韩非认为“世异则事异，事异则备变”，下列说法与此包含哲学观点一致的是（）A、《易经》：“穷则变，变则通，通则久。”B、董仲舒：“道之大原出于天，天不变道亦不变。”C、贝克莱：“存在就是被感知。”D、孔子：“君子和而不同，小人同而不和。”
考题
“穷则变，变则通，通则久”，“终日乾乾，与时谐行”的观点与“道之大，原出于天，天不变，道亦不变”的观点，反映了………………………………………………（）A、辩证法与形而上学的分歧B、唯物论与唯心论的对立C、唯物论与辩证法的统一D、唯心论与形而上学的联系
考题
董仲舒认为，“道之大原出于天，天不变，道亦不变；……以教化为大务；……正法度之宜。”表明他的思想（）A、完全不同于先秦儒学B、融合道家、法家等思想C、突出人伦道德观念D、顺应“三教合一”潮流
考题
多选题在下列命题中，包含辩证法思想的有（ ），A“穷则变，变则通，通则久”B“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”C“道之大原出于天，天不变，道亦不变”D“天下大热，循则极，极则反”“荣枯代谢而弥见其新”
考题
单选题下列表述中，包含辩证法思想的有（）。 ①祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 ②动中有静，静中有动 ③因地制宜，因时制宜 ④道之大原出于天，天不变，道亦不变A
①②③B
①②④C
①③④D
①②③④
考题
单选题董仲舒说：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”这是( )。A
外儒内法的思想B
法术势合一的统治思想C
“天人合一”思想D
变道家的道统为封建的法
热门标签
最新试卷