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下列符合“刑不上大夫”礼治精神的有（）。

  • A、公族无宫刑
  • B、王子犯法，与民同罪
  • C、王之同族有罪不即市
  • D、放弑其君

参考答案

更多 “下列符合“刑不上大夫”礼治精神的有（）。A、公族无宫刑B、王子犯法，与民同罪C、王之同族有罪不即市D、放弑其君” 相关考题
考题 下列说法中,符合西周“礼治”原则的有() A.男女有别B.礼不下庶人C.亲亲、尊尊`D.刑不上大夫
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考题 下列符合“刑不上大夫”礼治精神的有( )。 A. 王子犯法，与民同罪B. 放弑其君C. 公族无宫刑D. 王之同族有罪不即市
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考题 礼治的基本特征是()。 A、礼不下庶人B、刑不上大夫C、亲亲D、尊尊
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考题 “礼治”的特征是“礼不下庶人,刑不上大夫”。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 礼治的基本特征是()礼不下庶人 A.刑过不避大臣B.礼不下庶人C.法不阿贵D.刑不上大夫
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考题 “王子犯法”真的“与庶民同罪”吗？
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考题 以下古语中，体现了罪刑相适应思想的是（　　）。 A.杀人者死 B.刑无等级 C.王子犯法与庶民同罪 D.刑不上大夫、礼不下庶人
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考题 下列关于《大明律》的说法不恰当的是（ ）。A.制定于明太祖统治期间 B.内容增加了经济立法 C.量刑“重其重罪，轻其轻罪” D.提出“王子犯法与庶民同罪”
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考题 以下古语中，体现了罪责刑相适应思想的是（　　）。 A.杀人者死 B.刑无等级 C.王子犯法，与庶民同罪 D.刑不上大夫，礼不下庶人
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考题 (一)请简释下列文字的含义，并运用中国法制史知识进行分析 《礼记·曲礼上》：“礼不下庶人，刑不上大夫。”孔颖达疏：“礼不下庶人者，谓庶人贫无物为礼”；“刑不上大夫者，制五刑三千之科条不设大夫犯罪之目也”，“非谓都不刑其身也，其有罪则以八议议其轻重耳。”
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考题 下列符合“刑不上大夫”礼治精神的有（）。A公族无宫刑B王子犯法，与民同罪C王之同族有罪不即市D放弑其君
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考题 《包拯·上殿札子》：“法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民”。清代李绿园《歧路灯》：“本道言出为箭，执法如山，三尺法不能为不肖者宥也”。两则材料都强调的是（）A、王子犯法与庶民同罪B、法不阿贵，绳不绕曲C、严格执法，治国之本D、刑一正百，杀一慎万
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考题 法家主张“刑无等级”、“法不阿贵”，所以“君主犯法与庶民同罪”。
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考题 在儒家的极力推崇者眼中，“刑不上大夫，礼不下庶人”体现了（）。A、原始的平等B、原始的君对臣的爱C、原始的不平等D、原始的君对民的爱
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考题 “礼治”的基本原则是（）A、亲亲、尊尊B、刑不上大夫C、礼不下庶人D、世卿世禄制
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考题 宗法礼治的基本特征是（）A、明德慎罚B、礼不下庶人，刑不上大夫C、明分使群D、令顺民心
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考题 下列说法中，符合西周“礼治”原则的有（）A、男女有别B、礼不下庶人C、亲亲D、刑不上大夫E、尊尊
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考题 张居正提出“圣王杀以止杀，刑期无刑，不闻纵释有罪以为仁也，”因此宽容犯罪是（）A、王者之政B、圣王之仁C、姑息之爱D、明刑弼教
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考题 下列各项中，不是我国古代法律精神与执法原则的一项是（）。A、刑不上大夫B、礼入于法C、民刑分立D、八恶十议
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考题 以下古语中，体现了罪行相适应思想的是（）A、杀人者死B、刑无等级C、王子犯法，与庶民同罪D、刑不上大夫，礼不下庶人
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考题 苗民五虐之刑中的“椓刑”，指的是（）A、墨刑B、宫刑C、劓刑D、刖刑
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考题 问答题“王子犯法”真的“与庶民同罪”吗？
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考题 判断题法家主张“刑无等级”、“法不阿贵”，所以“君主犯法与庶民同罪”。A 对B 错
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考题 多选题西周礼治的核心是（）。A亲亲B尊尊C礼不下庶人D刑不上大夫
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考题 单选题“礼治”的基本原则是（）A 亲亲、尊尊B 刑不上大夫C 礼不下庶人D 世卿世禄制
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考题 多选题下列说法中，符合西周“礼治”原则的有（）A男女有别B礼不下庶人C亲亲D刑不上大夫E尊尊
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考题 单选题在儒家的极力推崇者眼中，“刑不上大夫，礼不下庶人”体现了（）。A 原始的平等B 原始的君对臣的爱C 原始的不平等D 原始的君对民的爱
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考题 单选题下列各项中，不是我国古代法律精神与执法原则的一项是（）。A 刑不上大夫B 礼入于法C 民刑分立D 八恶十议
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