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“然方今之急,在于人才而已”是()提出的。

  • A、孔子
  • B、孟子
  • C、王安石
  • D、王充

参考答案

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考题 下列句子中的“然”是词尾的是()A.虎以为然B.臣诚见其必然者也C.威王勃然怒曰D.梁王安得晏然而已乎

考题 清末状元张謇认为:“救国为目前之急譬如树然,教育犹花,海陆军犹果也,而其根本则在实业。”他认为解决“目前之急”的关键是()A.兴办实业B.创办学堂C.筹划海防D.编练新军

考题 清末状元张謇认为:“救国为目前之急,譬之树然,教育犹花,海陆军犹果也,而其根本则在实业。”在此,张謇认为解决“目前之急”的关键是()A.发展教育B.重视国防C.实业救国D.民主共和

考题 日本大臣木户孝允提出:“立国之本,惟于用人,而期望人才千载相继而无穷者,惟在于教育而已。”下列明治维新措施与该思想相应的是()A.提倡文明开化B.实行征兵制C.废除全国所有藩国D.允许土地买卖

考题 提出所谓“韵外之致”、“味外之旨”、“象外之象”、“景外之景”的“四外”说的古代文学理论批评家是()。A陆机B钟嵘C皎然D司空图

考题 第八段:然今之医者,不得尽汗下吐法,各立门墙↑(47),谁肯屈己之高而一问哉?且予之三法,能兼众法,用药之时,有按有蹻,有揃有导↑(48),有减有增,有续有止。今之医者,不得予之法,皆仰面傲笑曰↑(49):“吐者,瓜蒂而已矣;汗者,麻黄、升麻而已矣;下者,巴豆、牵牛、朴硝、大黄、甘遂、芫花而已矣。”既不得其术,从而诬之,予固难与之苦辩,故作此诠。

考题 在"考其所以然之故,匪徒苟然誌方而已"中,"匪"之义为()A、勿B、无C、非D、毋

考题 卒然遭邪风之气,婴非常之疾。(卒然),(婴)

考题 清末状元张謇认为:“救国为目前之急,……譬之树然,教育犹花,海陆军犹果也,而其根本则在实业。”在此,张謇认为解决“目前之急”的关键是()A、创办学堂B、编练新军C、兴办实业D、自强求富

考题 1917年孙中山在《民权初步》说:“集会者,实为民权发达之第一步。然中国人受集会之厉禁,合群之天性殆失,是以集会之原则、集会之条理、集会之习惯、集会之经验,皆阙然无有。……所谓集会则乌合而已。”造成“所谓集会则乌合而已”的主要原因是()A、启蒙思想对中国影响有限B、中国人已丧失了合群的天性C、民族资本主义发展不充分D、中国人长期受专制制度压抑

考题 梁启超提出“国家之兴衰,在于人材;人材之盛衰,在乎学校”的教育主张。

考题 清末状元张謇认为:“救国为目前之急„„譬如树然,教育犹花,海陆军犹果也,而其根本则在实业。”他认为解决“目前之急”的关键是()A、兴办实业B、创办学堂C、筹划海防D、编练新军

考题 方今风俗日偷。(《就任北京大学校长之演说》)句中“偷”的意思是什么?

考题 方今大王之衆,不能十分吳楚之一。

考题 提出“韵外之致”、“味外之旨”的是()。A、王昌龄B、司空图C、皎然D、刘禹锡

考题 手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然。

考题 日本大臣木户孝允提出:“立国之本,惟于用人,而期望人才千载相继而无穷者,惟在于教育而已。”下列明治维新措施与该思想相应的是()A、提倡“文明开化”B、实行征兵制C、废除全国所有藩国D、允许土地买卖

考题 单选题“然方今之急,在于人才而已”是()提出的。A 孔子B 孟子C 王安石D 王充

考题 问答题手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然。

考题 单选题提出“韵外之致”、“味外之旨”的是()。A 王昌龄B 司空图C 皎然D 刘禹锡

考题 单选题清末状元张謇认为:“救国为目前之急,„„譬之树然,教育犹花,海陆军犹果也,而其根本则在实业。”在此,张謇认为解决“目前之急”的关键是()A 发展教育B 重视国防C 实业救国D 民主共和

考题 单选题《论毅力》的总论点是 ( )A 有毅力者成,反是者败B 天下古今成败之林,若是其莽然不一途也C 成败之数,视此而已D 其事愈大者,其遇挫愈多

考题 问答题方今风俗日偷。(《就任北京大学校长之演说》)句中“偷”的意思是什么?

考题 问答题故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中,而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?(苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》) “心识其所以然”与“不能然”有何区别?

考题 单选题清末状元张謇认为:“救国为目前之急„„譬如树然,教育犹花,海陆军犹果也,而其根本则在实业。”他认为解决“目前之急”的关键是()A 兴办实业B 创办学堂C 筹划海防D 编练新军

考题 问答题方今大王之衆,不能十分吳楚之一。

考题 单选题在"考其所以然之故,匪徒苟然誌方而已"中,"匪"之义为()A 勿B 无C 非D 毋