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万事一场空，自古皆然，若要说破，人之进取心，岂不失掉，世界还有繁荣之望乎？佛教专提倡空，这等消极主义，恐怕于现代国家生存条件不合，可不可加以改良？

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考题 以下与"为问今之乘华轩、繁徒卫者"中"繁"用法不同的是( )A、"人每贱薄之"中"贱薄"B、"伊然峨高冠、窃虚誉矣"中"峨"C、"俨然踞高座、侈功德矣"中"侈"D、"沉痼之疾，乌能起废"中"起"E、"详其指趣，削去繁杂"中"详"
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考题 下列各项属于客观唯心主义观点的有( )A.“绝对精神”是世界的本质B.世界上的万事万物都是“理念”的影子C.物是感觉的复合D.“理”是天地万物之根
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考题 我们自古以来，许多仁人志士，他们的爱国壮志情怀是“苟利国家生死以（ ）A、岂因祸福避趋之 B、留取丹心照汗青 C、家繁勿忘告乃翁 D、后天下之乐而乐
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考题 ‘爱欲不断根，苦生亦复尔。’然而有诺言在先的爱，如断之岂不失信？
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考题 宣化自古以来盛产葡萄，有什么之誉？
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考题 天地人，万物之本也。天生之，地养之，人（）之。（董仲舒《春秋繁露》）A、养B、化C、成D、生
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考题 我国酒器之多，种类之繁，造形之美，堪为世界之冠。商周时期酒器尤为复杂，其中不包括（）A、盛酒器B、煮酒器C、饮酒器D、分酒器
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考题 万事科学化，依留声机曲盘之经咒有效否？
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考题 饿鬼系动物抑或灵性，有否神通力，如有，岂不人而不如鬼了（因人无神通力）投生为鬼，岂不上生吗？
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考题 日中一食，在佛学问答上，也曾看见解释，并也领教过几位法师，自然各有理由，我想这与善恶上有什么关系，中国风俗，自古就是一日三餐，佛教限一天一餐，岂不是强迫人损害身体？
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考题 语译题：若夫折杨皇苓，听然而笑，阳春白雪。和仅数人，自古如斯。知我罪我，一任当世，岂不善乎？吴子以为然，遂相与评骘而授之梓。
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考题 庄子认为世界万事万物都是平等的。
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考题 世界是物质的世界，这里的“物质”是指（）A、世界上存在的一切事物B、世界上万事万物的总和C、世界上万事万物共同的属性和本质特征D、物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在
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考题 罗杰斯说：“体会当事人的内心世界，有如自己的内心世界一般，可是却永远不能失掉‘有如’这个品质——这就是（）。”A、同情B、同感C、理解D、真诚
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考题 “一尺之棰，日取其半，万事不竭”。出自（）
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考题 正品牛黄用口尝或用舌舔之，味苦，清凉感直达舌根及喉部，久含皆然，同时无杂味及臭味。
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考题 辅导员的工作内容十分繁杂，琐碎的工作容易让人失去进取心，请你谈谈怎么保持进取心？
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考题 荀子说：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明（）。A、世界的真正统一性在于它的物质性B、自然界先于人和人的意识而存在C、自然界的事物是按自己的意志行事的D、万事万物是不以人的意志为转移的
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考题 万事达目前是世界第二大信用卡组织。
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考题 单选题罗杰斯说：“体会当事人的内心世界，有如自己的内心世界一般，可是却永远不能失掉‘有如’这个品质——这就是（）。”A 同情B 同感C 理解D 真诚
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考题 问答题饿鬼系动物抑或灵性，有否神通力，如有，岂不人而不如鬼了（因人无神通力）投生为鬼，岂不上生吗？
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考题 问答题辅导员的工作内容十分繁杂，琐碎的工作容易让人失去进取心，请你谈谈怎么保持进取心？
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考题 单选题天地人，万物之本也。天生之，地养之，人（）之。（董仲舒《春秋繁露》）A 养B 化C 成D 生
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考题 问答题万事一场空，自古皆然，若要说破，人之进取心，岂不失掉，世界还有繁荣之望乎？佛教专提倡空，这等消极主义，恐怕于现代国家生存条件不合，可不可加以改良？
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考题 单选题我们自古以来，许多仁人志士，他们的爱国壮志情怀是“苟利国家生死以（）A 岂因祸福避趋之B 留取丹心照汗青C 家繁勿忘告乃翁D 后天下之乐而乐
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考题 单选题荀子说：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明（）。A 世界的真正统一性在于它的物质性B 自然界先于人和人的意识而存在C 自然界的事物是按自己的意志行事的D 万事万物是不以人的意志为转移的
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