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著名学者钱穆认为,唐代“在三省体制下,决策不再是单纯的皇帝个人行为,皇帝的最后决定权包含在政务运行的程式中”。钱穆先生的观点是:()

  • A、唐朝专制皇权进一步加强
  • B、唐朝三省相互牵制
  • C、唐朝皇帝还未拥有足够的专制权力
  • D、唐朝实行集体决策制

参考答案

更多 “著名学者钱穆认为,唐代“在三省体制下,决策不再是单纯的皇帝个人行为,皇帝的最后决定权包含在政务运行的程式中”。钱穆先生的观点是:()A、唐朝专制皇权进一步加强B、唐朝三省相互牵制C、唐朝皇帝还未拥有足够的专制权力D、唐朝实行集体决策制” 相关考题
考题 魏晋南北朝时期的中枢决策系统的组成主要是( )。A、皇帝、中书、门下二省B、皇帝、中书省C、皇帝、门下省D、皇帝、御史台

考题 认为文化的发展须一方面接纳外来之学说,一方面不忘本民族之地位的学者是()A陈独秀B胡适C陈寅恪D钱穆

考题 著名历史学家、思想史家钱穆曾在川大任教。

考题 公认最早使用“中华民族”这一观念的学者是()。A、钱穆B、胡适C、傅斯年D、梁启超

考题 在以下近代学者中()认为中国对世界最重要的贡献就是人性和天道的合一问题。A、季羡林B、蔡尚思C、钱穆D、李慎之

考题 钱穆认为“心灵价值实是最高,生命次之,而物质价值却最低”。

考题 著名历史学家、思想史家钱穆曾在四川大学任教。

考题 著名学者钱穆认为,唐代“在三省体制下,决策不再是单纯的皇帝个人行为,皇帝的最后决定权包含在政务运行的程式中”。唐代三省的“运行程式”是()A、中书省→门下省→尚书省B、尚书省→门下省→中书省C、尚书省→中书省→门下省D、中书省→门下省→尚书省

考题 著名学者钱穆认为,唐代“在三省体制下,决策不再是单纯的皇帝个人行为,皇帝的最后决定权包含在政务运行的程式中”。钱穆先生的观点是()A、唐朝专制皇权进一步加强B、唐朝三省相互牵制C、唐朝皇帝还未拥有足够的专制权力D、唐朝实行集体决策机制

考题 钱穆曾说“内阁只是皇帝的私人办公厅,不是政府正式的政事堂,内阁学士也只是皇帝的内厅秘书,不是外朝正式宰相之职,于是皇帝在法理上变成在政府里的真正领袖。”钱穆认为皇帝成为“政府的真正领袖”是因为()A、唐朝实行三省六部制B、元朝设中书省C、清朝设军机处D、明朝废除丞相制

考题 有学者评论说:“贞观年间,在三省六部制中,政权中心是政府而不是皇帝个人,皇帝实际上成为政府的最高负责人。”对此理解正确的是()A、专制皇权得到空前的加强B、政府拥有了最终的决策权C、皇权受到政府的制约D、政府独立于皇权之外

考题 钱穆曾评论中国古代某一政治制度时说“在()体制下,决策不再是单纯的皇帝个人行为,皇帝的最后决定权包含在政务运行的程式中”。A、“中朝”制度B、三省六部制C、内阁制D、军机处

考题 钱穆在评唐朝的三省制时指出:“一切政府法令,须用皇帝诏书名义颁布者,事先由政事堂开会议决。送进皇宫画一敕字,然后由政事堂盖印中书、门下之章发下。没有政事堂印,即算不得诏书,在法律上没有合法地位。”由此可见,唐朝的政事堂()。A、使三省体制走向完备B、是尚书省的代替机构C、发挥重要的决策作用D、有利于提高行政效率

考题 我国著名史学家钱穆在《中国历代政治得失》一书中讲到:“汉宰相是采用领袖制的,而唐代宰相则采用委员制。”这里的委员制是指()A、三公九卿制B、科举制C、三省六部制D、内阁制

考题 钱穆曾说“内阁只是皇帝的私人办公厅,不是政府正式的政事堂,内阁学士也只是皇帝的内厅秘书,不是外朝正式宰相之职,于是皇帝在法理上变成在政府里的真正领袖。”钱穆认为皇帝成为“政府的真正领袖”是因为()A、唐朝设政事堂B、元朝设中书省C、明朝废除宰相制D、清朝设军机处

考题 钱穆《中国历代政治得失》:“尚书本是皇宫内廷秘书,中书依官名论,也即是在内廷管理文件之意,侍中(门下省长官)则是在宫中侍奉皇帝。魏晋时期,皇帝将宰相之权交由这些私属代行„„到唐代,则全由内廷官一变而为政府外朝的执政官,把以前的宰相职权正式分配给三省。”这种变化体现了()A、唐代的相权一分为三B、唐代政府对皇室滥用职权的剥夺C、唐代的皇权得以强化D、唐代中央机构完全沿袭魏晋时期

考题 某学者研究了古代中国政治从“三公九卿”发展到“三省六部”的历史,认为古代中国政治有了一定的“现代属性”。其主要依据是()A、部门有所精简、名称得到更改B、三省体制下,大臣议政可以集思广益C、皇室事务逐渐从政府部门剥离D、六部直接隶属于皇帝,提高行政效率

考题 古代中国的官衙机构、官职名号各有渊源。根据学者钱穆的说法,元朝政府所设的“行中书省”意为“行动的中书省”,从名称解释看,“行省”是()A、皇帝的秘书机构B、中央的派出机构C、地方的自治机构D、朝廷的朝贡藩属

考题 认为中国近代社会与思想文化演变的框架问题表现了一种特殊的二律背反运动的学者是()。A、陈寅恪B、钱穆C、陈独秀D、胡适

考题 中国的一位著名学者,把文化比喻为人的生命,认为文化是国家或民族生活的绵延。这位学者是()A、钱穆;B、李泽厚;C、辜鸿铭;D、梁启超

考题 学者钱穆在《国史大纲》中论及中国古代某朝官制时指出“■■掌握定旨出命,□□给事中(官职名称)掌封驳(封还皇帝失宜诏令,驳正臣下奏章违误).□□受而行之”“■■”处的文字应该是()A、丞相B、内阁C、尚书D、中书

考题 单选题认为中国近代社会与思想文化演变的框架问题表现了一种特殊的二律背反运动的学者是()。A 陈寅恪B 钱穆C 陈独秀D 胡适

考题 单选题钱穆曾说“内阁只是皇帝的私人办公厅,不是政府正式的政事堂,内阁学士也只是皇帝的内厅秘书,不是外朝正式宰相之职,于是皇帝在法理上变成在政府里的真正领袖。”钱穆认为皇帝成为“政府的真正领袖”是因为()A 唐朝设政事堂B 元朝设中书省C 明朝废除宰相制D 清朝设军机处

考题 单选题认为文化的发展须一方面接纳外来之学说,一方面不忘本民族之地位的学者是()A 陈独秀B 胡适C 陈寅恪D 钱穆

考题 单选题古代中国的官衙机构、官职名号各有渊源。根据学者钱穆的说法,元朝政府所设的“行中书省”意为“行动的中书省”,从名称解释看,“行省”是()A 皇帝的秘书机构B 中央的派出机构C 地方的自治机构D 朝廷的朝贡藩属

考题 单选题公认最早使用“中华民族”这一观念的学者是()。A 钱穆B 胡适C 傅斯年D 梁启超

考题 单选题在以下近代学者中()认为中国对世界最重要的贡献就是人性和天道的合一问题。A 季羡林B 蔡尚思C 钱穆D 李慎之

考题 单选题中国的一位著名学者,把文化比喻为人的生命,认为文化是国家或民族生活的绵延。这位学者是()A 钱穆;B 李泽厚;C 辜鸿铭;D 梁启超