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柳宗元在《封建论》中说，“天下之道……使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？……圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。”文中作者所要表达的是（）
- A、封建制度无法有效运行
- B、天下之道，君臣关系最重要
- C、分封世袭制下统治者的素质得不到保障
- D、圣贤在分封世袭制下很难出现
参考答案
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考题
柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也……公天下之端自秦始。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在（ ）。
A.百姓不再是封君的属民
B.更有利于皇帝集权
C.制度法令的统一
D.依据才干政绩任免官吏
考题
柳宗元在《封建论》中说：“秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为守宰（宰：县令）……此其所以为得也。”柳宗元这段话实际上（）A、肯定了秦朝的郡县制B、肯定了三公九卿制度C、肯定了秦朝的赋税制度D、肯定了秦朝的民族政策
考题
柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也——公天下之端自始皇。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在（）A、百姓不再是封国的属民B、更有利于皇帝集权C、制度法令的统一D、依据才能政绩任免官吏
考题
柳宗元在《封建论》一文中说：“时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。”他得出“有叛人而无叛吏”的认识，是由于（）A、分封制的确立B、郡县制的确立C、宗法制的确立D、三省制的确立
考题
柳宗元《封建论》记载“周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞（捍）城。”此则材料说明“周”建立了（）制度？A、宗法制B、分封制C、郡县制D、行省制
考题
清人袁枚认为，封建是“道可行而势不可行”。他说：“先王有公天下之心而封建……故封建行而天下治。后世有私天下之心而封建……故封建行而天下乱。无先王之心，行先王之法，是谓徒政。”对材料解读不正确的是（）A、袁枚主张实行分封对抗专制B、封建本意含有公天下之心C、后世分封不符合先王本意D、后世分封体现专制色彩
考题
“或者又曰：‘夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促。’尤非所谓知理者也。”柳宗元在《封建论》中的这段话（）A、肯定了分封制的积极作用B、明确反对郡县制C、否定了部分人的错误看法D、揭示了封建制度的腐朽性
考题
柳宗元在《封建论》中说：“秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为守宰。„„此其所以为得也。”以下对这句话理解正确的是（）A、抨击秦的专制暴政B、否定中央集权制度C、肯定秦的郡县制度D、主张恢复分封制度
考题
单选题柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也┅┅公天下之端自始皇。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在（）A
百姓不再是封君的属民B
更有利于皇帝集权C
制度法令的统一D
依据才干政绩任免官吏
考题
单选题柳宗元的《封建论》的中心论点是（）A
故封建非圣人意也，势也。B
然而公天下之端自秦始C
自天子至于里胥，其德在人者，死必求其嗣而奉之。D
秦制之得，亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。
考题
单选题在我国古代提出“不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏、贤者举而尚之不肖者抑而废之”的思想家是（）A
孟子B
韩非子C
老子D
墨子
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