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“这人肉的筵席现在还排着，有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者，掀掉着筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命。”这段话出自（）所写的作品（）。
参考答案
更多 ““这人肉的筵席现在还排着，有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者，掀掉着筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命。”这段话出自（）所写的作品（）。” 相关考题
考题
“这人肉的筵席现在还排着,有许多人还想—直排下去。扫荡这食人者,掀掉这筵席,毁坏这厨房,则是现在的青年的使命!”这段文字出自()
A.《祝福》B.《阿长与〈山海经〉》C.《灯下漫笔》D.《狂人日记》
考题
"这人肉的筵席现在还排着,有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者,掀掉着筵席,毁坏这厨房,则是现在的青年的使命。”这段话出鲁迅所写的作品()。
A.《灯下漫笔》B.《二丑的艺术》C.《我之节烈观》D.《痛打落水狗》
考题
阅读作品片段，回答问题：
……我们在目前，还可以亲见各式各样的筵席，有烧烤，有翅席，有便饭，有西餐。但茅檐下也有淡饭，路旁也有残羹，野上也有饿莩；有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子……所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵席。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的，否则，此辈当得永远的诅咒!
这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命!
（1）本片段从内容上可分成几个层次 哪个层次是论点 论点所提出的实质问题是什么
（2）在本片段中，鲁迅把中国历史和文明概括为“人肉的筵席”，这里运用了什么修辞方法
（3）本片段揭示了旧中国怎样的社会本质
（4）本片段在说理论事上运用了哪些修辞方法
（5）在本片段结尾处，鲁迅让青年牢记自己的使命，其意图是什么
考题
白居易《杜陵叟》中由第三人称叙述开始改为用第一人称直接控诉的诗句是（）。A、虐人害物即豺狼。何必钩爪锯牙食人肉B、剥我身上帛，夺我口中粟C、虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉D、不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊
考题
以下的观点，哪些符合鲁迅《灯下漫笔》的内容实际？（）A、中国是安排人肉筵席的厨房B、中国历史发展的阶段，表现出来的本质就是“奴性”C、“人肉筵席”是“奴性”危害的表现D、所谓“和亲”其实也是奴性的表现
考题
单选题白居易《杜陵叟》中由第三人称叙述开始改为用第一人称直接控诉的诗句是（）。A
虐人害物即豺狼。何必钩爪锯牙食人肉B
剥我身上帛，夺我口中粟C
虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉D
不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊
考题
多选题关于《灯下漫笔》，比较正确的理解是（）A“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分欢喜。”本句是从作者自身兑换银元的心态，想到整个民族的心态。B“所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。”这句话表达了作者对中国文明的实质的认识。C“扫荡这些食人者，掀掉这筵宴，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命！”本句是全文的高潮。
考题
多选题以下的观点，哪些符合鲁迅《灯下漫笔》的内容实际？（）A中国是安排人肉筵席的厨房B中国历史发展的阶段，表现出来的本质就是“奴性”C“人肉筵席”是“奴性”危害的表现D所谓“和亲”其实也是奴性的表现
考题
判断题鲁迅《灯下漫笔》指出中国人的奴性和“人肉筵席”之间的内在联系。A
对B
错
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