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历史学家夏曾佑在《中国古代史》中说：“中国之教，得孔子而后立。中国之政，得秦皇而后行。中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”对此理解正确的是（） ①“中国之教，得孔子而后立”，指孔子创立儒家学派，并使其成为正统思想 ②“中国之政，得秦皇而后行”，其中“政”的核心是中央集权 ③“中国之境，得汉武而后定”，指汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，实现了大一统
- A、①②
- B、①
- C、②
- D、③
参考答案
更多 “ 历史学家夏曾佑在《中国古代史》中说：“中国之教，得孔子而后立。中国之政，得秦皇而后行。中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”对此理解正确的是（） ①“中国之教，得孔子而后立”，指孔子创立儒家学派，并使其成为正统思想 ②“中国之政，得秦皇而后行”，其中“政”的核心是中央集权 ③“中国之境，得汉武而后定”，指汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，实现了大一统A、①②B、①C、②D、③” 相关考题
考题
民国初年，夏曾佑在其新史学著作《中国古代史》中评价：有为汉一朝之皇帝者，高祖是也；有为中国二十四朝之皇帝者，秦皇汉武是也。对这段话最佳理解是：从历史长河看，秦皇汉武（）。A.比汉高祖才能卓越B.奠定中华文明基石C.文治武功最为显赫D.确立中央集权制度
考题
夏曾佑在《中国古代史》一书中说：“中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以中国也。”其中“中国之政”主要指（）A、皇帝制B、三公九卿制C、郡县制D、专制主义中央集权制
考题
传统史学在中国传统文化中的重要地位（）A、中国古代史学在古代学术领域中地位崇高，成就巨大B、中国古代史著的数量相当可观C、中国古代史学历史记述系统、完整D、中国古代史著是中国传统文化的主要载体，是中国古代文明生生不息保持联系不断的纽带
考题
历史学家夏曾佑在《中国古代史》一书中说：“中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”其中“中国之政”主要指的是（）A、皇帝制B、三公九卿制C、郡县制D、专制主义中央集权制
考题
夏曾佑曾评价说：“中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”其中“秦皇之政”是指（）A、察举制B、分封制C、专制主义中央集权制度D、宗法制
考题
著名历史学家夏曾佑认为；“中国之有周人，犹泰西（泛指西方国家）之有希腊。”他这样说的依据可能是（）。A、周和希腊政治制度相同B、周和希腊分别奠定中西文化基础C、东、西方文化同时形成D、当时东、西方文化交流频繁
考题
夏曾佑认为：“中国之有周人，犹泰西（泛指西方国家）之有希腊。”他这样说的依据是（）A、周和希腊分别奠定了中西文化的基础B、周和希腊政治制度相同C、东西方文化虽所属不同但当时交流频繁D、东、西方文化同时形成
考题
民国初年，夏曾佑在其新史学著作《中国古代史》中评价：有为汉一朝之皇帝者，高祖是也；有为中国二十四朝之皇帝者，秦皇汉武是也。对这段话最佳理解是：从历史长河看，秦皇汉武（）。A、比汉高祖才能卓越B、奠定中华文明基石C、文治武功最为显赫D、确立中央集权制度
考题
夏曾佑指出：“汉武帝以后独尊儒术之动机，非有契于仁义恭俭，实视儒术为最便于专制之教耳。”儒术哪些思想迎合了汉武帝的专制需要（）①仁义恭俭②“君权神授”③“天人感应”④“三纲五常”A、①②B、②③C、②④D、③④
考题
问答题中国的四大宗教中哪一宗教源自于中国的古代思想学说？在评价这一宗教对中国古代社会的重要影响时，鲁迅曾说过什么一句话？
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