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“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。”此古语告诉我们要() ①敢于怀疑、否定一切 ②立足实践,解放思想 ③关注实际,突破成规陈说 ④独树一帜,与众不同
- A、①②
- B、②③
- C、①②③
- D、②③④
参考答案
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考题
下列句子中,“然”字词义是“这样”的是()A、赵威后曰:“不然。苟无岁,何以有民?”B、夫子怃然。C、河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。D、故事半古之人,功必倍之。惟此时为然。
考题
下列句子中,“然”字是代词,词义是“这样”的是()A、赵威后曰:“不然。苟无岁,何以有民”B、子怃然C、河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然D、故事半古之人,功必倍之。惟此时为然。
考题
秦时商鞅认为:“苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”“治世不一道,便国不必法古。”下面选项中和他的观点不一致的是:()A、“当时而治法,因时而制礼”B、“法古无过,循礼无邪”C、“利不百,不变法;功不十,不易器”D、“圣人不易民而教,知者不变法而治”
考题
汉刘安说过:“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧”。此古语告诉我们要() ①敢于怀疑否定一切 ②立足实践,解放思想 ③关注实际,突破成规陈说 ④独树一帜,与众不同A、①②B、②③C、①②③D、②③④
考题
翻译: 子曰:“野哉由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。
考题
问答题翻译: 子曰:“野哉由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。
考题
多选题秦时商鞅认为:“苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”“治世不一道,便国不必法古。”下面选项中和他的观点不一致的是:()A“当时而治法,因时而制礼”B“法古无过,循礼无邪”C“利不百,不变法;功不十,不易器”D“圣人不易民而教,知者不变法而治”
考题
问答题公孙鞅曰:“臣闻之:疑行无成,疑事无功。君亟定变法之虑,殆无顾天下之议之也。且夫有高人之行者,固见负于世;有独知之虑者,必见骜于民。语曰:‘愚者暗于成事,知者见于未萌。民不可与虑始,而可与乐成。’郭偃之法曰:‘论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。’法者,所以爱民也;礼者,所以便事也。是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”指出下文中的判断句和被动句,并分析其形式和功能。
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