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太平天国一方面宣布“凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除,皆不准买卖藏读也。”另一方面对四书、五经也只是删去鬼神祭祀之类的字句……把儒家思想中的基本内容如等级制、三纲五常、天命论等,都保留了下来。这反映了太平天国运动()
- A、仍未摆脱旧式农民起义局限
- B、具有反帝反封建性质
- C、以“拜上帝会”为理论武器
- D、动摇了清朝统治基础
参考答案
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考题
洪秀全尊奉“皇上帝”,自命为上帝之子下凡救世,认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期,太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔庙孟“妖书”;而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝弟忠信,遵孔孟之仁义道德。”太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为()A、拜上帝教不足以支撑其政权B、太平天国定都天京后战局出现逆转C、反孔受到传统士绅的抵制D、太平天国未能得到西方势力的支持
考题
太平军所到之处,毁孔庙,砸孔子牌位,把儒家经书斥为“妖书”,严禁军民诵读和收藏,还专门成立了“删书衙”,负责将“四书”、“五经”中的“一切鬼话、怪话、妖话、邪话,一概删除净尽,只留真话、正话”。这表明太平天国起义()A、领导人认识到解放思想的重要性B、是一场破旧立新的文化革命运动C、冲击了封建统治的精神支柱D、较为彻底地摆脱了封建思想束缚
考题
定都天京后,太平天国曾把儒家经书和诸子百家宣布为“妖书邪说”,严禁教习和流传,并且严令申明:“凡一切妖书如有敢念诵教习者,一概皆斩。”这种现象说明()A、太平天国已经有科学理论作指导B、这样做的目的是维护拜上帝会的教义教规C、太平天国已经完全摆脱儒家经典的影响D、极大推动了运动向高潮发展
考题
经洪秀全批准,太平天国于1853年出版了一本论文集《诏书盖玺颁行论》,其中一篇由高级官员黄再兴写的论文说:“凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除,皆不准买卖藏读也,否则问罪也!”这种做法的实际结果是()A、重视意识形态控制B、禁绝了儒学百家思想C、反对专制统治理论D、推崇法家治国的思想
考题
太平天国一方面宜布“凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除.皆不准买卖藏读也。“另一方面对四书、五经也只是剧去鬼神祭祀之类的字句……把儒家思想中的幕本内容如等级制、三纲五常、天命论等.都保留了下来。这反映了太平天国运动()A、仍未摆脱旧式农民起义局限B、具有反帝反封建性质C、以“拜上帝会”为理论武器D、动摇了清朝统治基础
考题
在太平天国运动中,一方面,太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”;另一方面,他们又要求“学尧舜之孝悌忠信,遵孔孟之仁义道德”。出现这一矛盾现象的主要原因()A、太平天国定都天京后战局出现逆转B、宣传拜上帝教和巩固政权的需要C、太平天国指导思想出现混乱D、太平天国未能得到西方势力的支持
考题
单选题洪秀全尊奉“皇上帝”,自命为上帝之子下凡救世,认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期,太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”;而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝弟忠信,遵孔孟之仁义道德”。太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为()A
拜上帝教不足以支撑其政权B
太平天国定都天京后战局出现逆转C
反孔受到传统士绅的抵制D
太平天国未能得到西方势力的支持
考题
单选题经洪秀全批准,太平天国于1853年出版了一本论文集《招书盖玺颁行论》,其中一篇由高级官员黄再兴写的论文说:“凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除,皆不准买卖藏读也,否则问罪也!”这表明太平天国()A
重视意识形态控制B
禁绝了儒家百家思想C
反对专制统治理论D
推崇法家治国的思想
考题
单选题洪仁矸“凡一切制度考文,无不革故鼎新”的主张出自()A
《英杰归真》B
《立法制喧谕》C
《诛妖檄文》D
《原道觉世训》
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