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单选题
中国人思考天下秩序的基本方法是远近,那么最近的地方在()。
A

天下

B

C

D

自身


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考题 在我国的传统文化中,(  )强调政治秩序和社会稳定,提出要注重“仁爱”,但这种“仁爱”也有上下秩序和亲疏远近之分。A.道家 B.儒家 C.佛教 D.《大同篇》

考题 ①古圣先贤,从董仲舒到朱熹,一直到康有为,他们虽然也觉得王道政治只是一种理想, 但是对他们来说,这个理想是基本共识的,是天经地义的 ②这个前提决定了我们谈论王道、天下,主要是谈论理想政治,理想秩序 ③但是对我们今天来说,王道政治的重要性是必须自我证明的 ④那就是在我们谈论的当下,儒学,或者说经学所塑造的政治秩序,基本上已经完全崩溃了 ⑤我们今天谈论王道政治,和谈论天下秩序,有一个非常重要的前提 ⑥在谈论这个问题上,我们与古人有着根本的区别 将以上6个句子重新排列,语序正确的是:

考题 在我国的传统文化中,()强调政治秩序和社会稳定,提出要注重“仁爱”,但这种仁爱也有上下秩序和亲疏远近之分。A:道家 B:儒家 C:佛教 D:《大同篇》

考题 ()的内部秩序是用礼来维持的。A、国家B、王室C、天下D、国民

考题 礼是用于维持()内部秩序。A、国家B、天下C、王室D、国民

考题 在中国的生态文明建设指导思想和思想方法上,我们应该辩证地思考、系统地思考,构建我们基本的()。A、方略B、策略C、战略D、政策E、法规

考题 顾宪成在岳麓书院讲学,“远近名贤,同声相应,天下学者,咸以东林为归”。

考题 在古代中国,中原王朝的天下秩序,由内到外,可以分为()个层面。A、二B、三C、四D、五

考题 老子思考的建立秩序的方法是()。A、绝仁弃义B、大道废,然后礼仪起C、反其道而行之D、将欲弱之,必固强之

考题 ()是一个地方的人在思考问题和解决问题时所习惯采用的方法。

考题 总体来看,中国人的家庭秩序还是建立在儒家道德伦理之上的。

考题 中国人思考天下秩序的基本方法是远近,那么最近的地方在()。A、天下B、国C、家D、自身

考题 顾炎武有“亡国亡天下论”,那么“亡天下”,亡的是()。A、matherlandB、stateC、nationalityD、nation

考题 ()置于在沿()距()最近不小于()m的地方。

考题 理解、描述问题的层面不同,解决方案会有很大差别。那么()。A、想得太多往往让人缺乏行动力B、在越大范围内思考问题,可能解决更彻底C、一屋不扫何以扫天下D、问题考虑越具体越好

考题 语言对哲学思考的限制极大,我们必须思考语言中“不变”的东西才能找到我们思考的逻辑。那么,语言中唯一“不变”且必不可少的是()。

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考题 问答题什么是“远近效应”,克服远近效应的方法是?什么是功率控制,功率控制的原则?

考题 单选题()的内部秩序是用礼来维持的。A 国家B 王室C 天下D 国民

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考题 填空题()是一个地方的人在思考问题和解决问题时所习惯采用的方法。

考题 单选题理解、描述问题的层面不同,解决方案会有很大差别。那么()。A 想得太多往往让人缺乏行动力B 在越大范围内思考问题,可能解决更彻底C 一屋不扫何以扫天下D 问题考虑越具体越好

考题 判断题顾宪成在岳麓书院讲学,“远近名贤,同声相应,天下学者,咸以东林为归”。A 对B 错