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题目内容 (请给出正确答案)
单选题
至少在中文世界,将儒家传统定性为一种“人文主义”,已经成为学界的______。而视儒家传统为一种“宗教”,或者认为儒家传统具有一种宗教性,则自清末民初以来一直聚讼不已,至今______。填入横线部分最恰当的一项是(  )。
A

公认 尚无定论

B

共鸣 未置可否

C

共识 莫衷一是

D

惯例 前途未卜


参考答案

参考解析
解析:
A项错误,第一空,由句意可知,应填的是名词,而“公认”是动词。第二空,该空前的“聚讼不已”是指众说纷纭、争论不休,而“莫衷一是”形容意见分歧,没有一致的看法,使用时主语不能是某一个人。因此C项正确。
更多 “单选题至少在中文世界,将儒家传统定性为一种“人文主义”,已经成为学界的______。而视儒家传统为一种“宗教”,或者认为儒家传统具有一种宗教性,则自清末民初以来一直聚讼不已,至今______。填入横线部分最恰当的一项是(  )。A 公认 尚无定论B 共鸣 未置可否C 共识 莫衷一是D 惯例 前途未卜” 相关考题
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考题 至少在中文世界,将儒家传统定性为一种“人文主义”,已经成为学界的 。而视儒家传统为一种“宗教”,或者认为儒家传统具有一种宗教性,则自清末民初以来一直聚讼不已,至今 。 A.公认 尚无定论 B.共鸣 未置可否 C.共识 莫衷一是 D.惯例 前途未卜

考题 至少在中文世界,将儒家传统定性为一种“人文主义”,已经成为学界的_____。而视儒家传统为一种“宗教”,或者认为儒家传统具有一种宗教性,则自清末民初以来一直争论不已。至今______。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。A.公认 尚无定论B.共鸣 未置可否 T--TC.共识 莫衷一是D.惯例 前途未卜

考题 至少在中文世界,将儒家传统定性为一种“人文主义”,巳经成为学界 的_,而视儒家传统为一种“宗教”,或者认为儒家传统具有一种宗教性,则自清末民初以来一直聚讼不已,至今_。 填入横线部分最恰当的一项是( )。 A.公认 尚无定论 B.共鸣 未置可否 C.共识 莫衷一是 D.惯例 前途未卜

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考题 就中国的自由主义来讲,今天有一部分自由主义者开始把目光投向()A、法家传统B、佛家传统C、儒家传统D、道家传统

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考题 至少在中文世界,将儒家传统定性为一种“人文主义”,已经成为学界的(),而视儒家传统为一种“宗教”,或者认为儒家传统具有一种宗教性,则清末民初以来一直争论不已,至今()。填入括号部分最恰当的一项是()。A、公认;尚无定论B、共鸣;未置可否C、共识;莫衷一是D、惯例;前途未卜

考题 单选题就中国的自由主义来讲,今天有一部分自由主义者开始把目光投向()A 法家传统B 佛家传统C 儒家传统D 道家传统

考题 单选题至少在中文世界,将儒家传统定性为一种“人文主义”,已经成为学界的______。而视儒家传统为一种“宗教”,或者认为儒家传统具有一种宗教性,则自清末民初以来一直聚讼不已,至今______。填入横线部分最恰当的一项是(  )。A 公认 尚无定论B 共鸣 未置可否C 共识 莫衷一是D 惯例 前途未卜

考题 判断题传统中国是儒家传统主导的社群主义的社会。A 对B 错

考题 判断题儒家传统的看法认为天下有不变的真理,而真理是“圣人”从内心领悟的。A 对B 错

考题 判断题朱自清先生认为“《春秋》是儒家传统经典,因而解说的人自然也就离不开儒家的立场。”A 对B 错