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问答题
试析西方文论中“摹仿说”的线索及其得失

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考题 ()是西方文学理论对文学的一种认识，即认为文学是对现实生活的摹仿。A、诗言志B、诗缘情C、感物说D、摹仿说
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考题 将西方文论的发展归纳为摹仿说、实用说、表现说和客观说的著作是() A.艾布拉姆斯的《镜与灯》B.黑格尔的《美学》C.康德的《判断力批判》D.莱辛的《拉奥孔》
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考题 试述“灵感说”在西方文论史上的发展
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考题 在西方文论史上，标志着“摹仿”概念的一种根本转变的人物是（）A.德谟克利特B.赫拉克利特C.柏拉图D.毕达哥拉斯
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考题 试析“童心说”的内容及其理论意义。
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考题 艾布拉姆斯在《镜与灯》提出的（）为20世纪西方文论范式转换提供了基本依据。A、将西方文论归为摹仿说、实用说、表现说和客观说B、作者、文本、读者、世界之四种因素说C、“权力话语”机制D、历史的文本性和文本的历史性
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考题 属于王尔德的文论观点包括（）。A、现实摹仿艺术远远多余艺术摹仿现实B、艺术要反映现实生活，塑造典型C、艺术创造生活中的美D、艺术只表现自身
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考题 西方文论中文学观念的演变有着一条清晰的线索（），循此线索可以大致看到西方文论的发展脉络。
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考题 中国古典文论的“风教”或“教化”说带有（）倾向。A、摹仿论B、实用论C、体验论D、文化论
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考题 试析西方普选制的历史意义及其在巩固资产阶级政治统治中的作用。
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考题 试析方回“意境说”的内涵及其在文论史上的影响。
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考题 在西方文论史上，标志着“摹仿”概念的一种根本转变的人物是（）A、德谟克利特B、赫拉克利特C、柏拉图D、毕达哥拉斯
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考题 试析西方文论中“摹仿说”的线索及其得失
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考题 如何理解西方文论中“模仿说”及其存在的意义？
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考题 在西方，最古老的“摹仿说”也就是（）A、再现说B、表现说C、实用说D、客观说
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考题 中国古代文论中与西方的再现说相似的是“（）”说。
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考题 单选题在西方，最古老的“摹仿说”也就是（）A 再现说B 表现说C 实用说D 客观说
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考题 填空题中国古代文论中与西方的再现说相似的是“（）”说。
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考题 填空题西方文论中文学观念的演变有着一条清晰的线索（），循此线索可以大致看到西方文论的发展脉络。
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考题 问答题如何理解西方文论中“模仿说”及其存在的意义？
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考题 问答题试析方回“意境说”的内涵及其在文论史上的影响。
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考题 单选题艾布拉姆斯在《镜与灯》提出的（）为20世纪西方文论范式转换提供了基本依据。A 将西方文论归为摹仿说、实用说、表现说和客观说B 作者、文本、读者、世界之四种因素说C “权力话语”机制D 历史的文本性和文本的历史性
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考题 单选题中国古典文论的“风教”或“教化”说带有（）倾向。A 摹仿论B 实用论C 体验论D 文化论
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考题 问答题试析西方普选制的历史意义及其在巩固资产阶级政治统治中的作用。
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考题 单选题在西方文论史上，标志着“摹仿”概念的一种根本转变的人物是（）A 德谟克利特B 赫拉克利特C 柏拉图D 毕达哥拉斯
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考题 问答题试述“灵感说”在西方文论史上的发展
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考题 问答题试析司马迁“发愤著书”说的理论内涵及其对后世文论的影响。
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