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单选题
以下中括号部分属于"今语双音词与古语双音词同形"的是（）
A
［时方］盛行陈师文、裴宗元所定大观二百九十七方（《丹溪翁传》）
B
诸疮［原因］气血凝滞而成（《外科正宗·痈疽治法总论》）
C
驰骋常人之域，故有［一切］之寿（《养生论》
D
大率知其［所以］，而不知其所以然（《串雅·序》）
E
子和治一妇，久思而不眠，令触其怒，是夕果困睡，捷于［影响］
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考题
以下句中加括号的词与"夫邪之中人，轻则传久而自尽，颇甚则传久而难已"中"颇"同义的是( )A、妇［稍]小差，百余日复动B、翁自幼好学，日记千言。［稍]长，从乡先生治经C、［一]拔见病之应，因五脏之输，乃割皮解肌D、由是遍索两经，先求难易，反复更秋，［稍]得其绪
考题
以下划线部分属于“今语双音词与古语双音词同形”的是（）选项：A、时方盛行陈师文、裴宗元所定大观二百九十七方（《丹溪翁传》）B、诸疮原因气血凝滞而成（《外科正宗·痈疽治法总论》）C、驰骋常人之域，故有一切之寿（《养生论》）D、大率知其所以，而不知其所以然（《串雅·序》）E、子和治一妇，久思而不眠，令触其怒，是夕果困睡，捷于影响
考题
以下句中划线部分与今语不属于同形词语的是（）A、谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠（《皇甫谧传》）B、《内经》散论诸病，非一状也，流言治法，非一阶也（《汗吐下三法该尽治病诠》）C、人有邪恶非正之间，则依蓍龟为陈其利害（《丹溪翁传》）D、天地之气，不能以恒顺，而必待于范围之功（《诸家得失策》）E、不明理性，何物神圣（《病家两要说》）
考题
下列句子中“是”的用法、意思都相同的是（）A、赵孟曰：“谁当良臣？”对曰：“主是谓也”。B、苟见枝叶之辞，去本而末是务，辄怒溢颜面。C、贪常习故之流，尤且各是师说，恶闻至论。D、是疾世号称难治者，不守禁忌耳。E、时方盛行陈师文、裴宗元所定大观二百九十七方，翁穷昼夜是习。
考题
在"子和治一妇，久思而不眠，令触其怒，是夕果睏睡，捷于影响"中，"影响"属下列哪种现象（）A、古今单音词同形异义B、今语双音词与古语双音词同形。C、今语一个双音词与古语两个单音词同形D、今语双音词与古语词组同形。
考题
以下中括号部分属于"今语双音词与古语双音词同形"的是（）A、［时方］盛行陈师文、裴宗元所定大观二百九十七方（《丹溪翁传》）B、诸疮［原因］气血凝滞而成（《外科正宗·痈疽治法总论》）C、驰骋常人之域，故有［一切］之寿（《养生论》D、大率知其［所以］，而不知其所以然（《串雅·序》）E、子和治一妇，久思而不眠，令触其怒，是夕果困睡，捷于［影响］
考题
以下句中中括号部分与今语不属于同形词语的是（）A、谧乃［感激］，就乡人席坦受书，勤力不怠（《皇甫谧传》）B、《内经》散论诸病，非一状也，［流言］治法，非一阶也（《汗吐下三法该尽治病诠》）C、人有邪恶非正之间，则依蓍龟为陈其［利害］（《丹溪翁传》）D、天地之气，不能以恒顺，而必待于［范围］之功（《诸家得失策》）E、不明理性，何物［神圣］（《病家两要说》）
考题
凡病多从外入故医有外治法经文内取外取并列未尝教人专用内治也若云外治不可恃是圣言不足信矣矧上用嚏中用填下用坐尤捷于内服彼种痘者纳鼻而传十二经救卒中暴绝吹耳内通七窍气之相感其神乎内经用桂心渍酒以熨寒痹用白酒和桂以涂风中血脉此用膏药之始仲景桂枝汤治风寒调和营卫实祖于此今以汤头还为膏药于义为反其本以为妄变古法者非也外治之理即内治之理外治之药亦即内治之药所异者法耳医理药性无二而法则神奇变幻上可以发泄造化五行之奥蕴下亦扶危救急层见叠出而不穷且治在外则无禁制无窒碍无牵掣无沾滞世有博通之医当于此见其才外治必如内治者先求其本本者何明阴阳识脏腑也灵素而下如伤寒论金匮以及诸大家所著均不可不读即喻嘉言柯韵伯王晋三诸君所阐发俱有精思亦不可不细绎今无名师是即师也通彻之后诸书皆无形而有用操纵变化自我虽治在外无殊治在内也外治之学所以颠扑不破者此也所以与内治并行而能补内治之不及者此也若不考其源流徒恃一二相传有效之方自矜捷径秘诀而中无所见设遇疑难之症古无传方其不坐窘者几何或知其一未知其二此虽无失而彼已阴受其损者有矣谚云医得头痛眼又瞎良工要不如是也（吴师机《理瀹骈文·略言》节选）
“若不考其源流徒恃一二相传有效之方自矜捷径秘诀”，句中“源”指（），“流”指（）。
考题
单选题在"子和治一妇，久思而不眠，令触其怒，是夕果睏睡，捷于影响"中，"影响"属下列哪种现象（）A
古今单音词同形异义B
今语双音词与古语双音词同形。C
今语一个双音词与古语两个单音词同形D
今语双音词与古语词组同形。
考题
单选题以下句中加括号的词与“夫邪之中人，轻则传久而自尽，颇甚则传久而难已”中“颇”同义的是（）A
妇［稍]小差，百余日复动B
翁自幼好学，日记千言。［稍]长，从乡先生治经C
［一]拔见病之应，因五脏之输，乃割皮解肌D
由是遍索两经，先求难易，反复更秋，［稍]得其绪
考题
单选题以下句中中括号部分与今语不属于同形词语的是（）。A
谧乃［感激］，就乡人席坦受书，勤力不怠（《皇甫谧传》）B
《内经》散论诸病，非一状也，［流言］治法，非一阶也（《汗吐下三法该尽治病诠》）C
人有邪恶非正之间，则依蓍龟为陈其［利害］（《丹溪翁传》）D
天地之气，不能以恒顺，而必待于［范围］之功（《诸家得失策》）E
不明理性，何物［神圣］（《病家两要说》）
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