考题
关于法学的研究对象，正确的说法有( )。A．只研究法的应然状态B．只研究法的实然状态C．只研究法的必然性D．研究一切法律现象及其规律
考题
试述在法的本质研究中如何区分法的“实然”与“应然”。
考题
“以天下之法”取代“一家之法”是黄宗羲法律思想的核心。()
考题
法的效力属于实然范畴,而法的实效属于应然范畴。()
此题为判断题(对，错)。
考题
据《素问.热论》，其满三日者当用A．泻下之法B．泄热之法C．发汗之法D．涌吐之法E．和解之法
考题
道德调节的目标是A．使人们的行为逐步从“实然”向“应然”转化B．使人们的行为逐步从“应然”向“实然”转化C．实现人的理性D．塑造完美的道德人格
考题
研究法的价值，揭示法的价值取向、价值目标和评判法的价值标准属于对法的（ ）。A．应然性研究B．实然性研究C．必然性研究D．实践性研究
考题
春秋时期，晋国的立法活动包括（）A、“被庐之法”B、“赵盾之法”C、“范武子之法”D、“茅门之法”E、赵鞅铸刑鼎，公布“赵盾之法”
考题
公共政策事实上是一个过程，是一个从实然到应然，再到实然的过程。
考题
应然之法和实然之法的争论起源于？（）A、古希腊B、古巴比伦C、古印度D、古埃及
考题
关于实然之法和应然之法是哪个学科的研究范畴？（）A、法社会学B、法经济学C、法哲学D、法心理学
考题
有关应然之法和实然之法的说法错误的是？（）A、应然之法是理想中的法B、实然之法是现实中的法C、二者没有联系，是理论上的概念D、二者联系密切
考题
“谦退是保身之法”是哪个学派的思路？（）A、儒家B、法家C、道家D、佛家
考题
“和里”作为里证总的护理原则，其含义是（）。A、使用温和之法B、使用和解之法C、不宜用泻下之法D、根据具体证候确定护理措施E、对患者进行疏导
考题
关于汉字形体的构造，传统有“六书”的说法。“六书”是（）的结论。“六书”中只有（）、（）、（）、（）是造字之法，（）和（）则是用字之法。
考题
据《素问·热论》，其满三日者当用（）A、泻下之法B、泄热之法C、发汗之法D、涌吐之法E、和解之法
考题
填空题关于汉字形体的构造，传统有“六书”的说法。“六书”是（）的结论。“六书”中只有（）、（）、（）、（）是造字之法，（）和（）则是用字之法。
考题
单选题研究法的价值，揭示法的价值取向、价值目标和评判法的价值标准属于对法的（）A
应然性研究B
实然性研究C
必然性研究D
实践性研究
考题
问答题试述在法的本质研究中如何区分法的“实然”与“应然”。
考题
单选题有关应然之法和实然之法的说法错误的是？（）A
应然之法是理想中的法B
实然之法是现实中的法C
二者没有联系，是理论上的概念D
二者联系密切
考题
单选题据《素问·热论》，其未满三日者当用（ ）。A
泻下之法B
泄热之法C
发汗之法D
涌吐之法E
和解之法
考题
多选题春秋时期，晋国的立法活动包括（）A“被庐之法”B“赵盾之法”C“范武子之法”D“茅门之法”E赵鞅铸刑鼎，公布“赵盾之法”
考题
填空题要以“天下之法”代替“一家之法”的是（）。
考题
问答题何谓实然性评估和应然性评估，并加以评论。
考题
单选题应然之法和实然之法的争论起源于？（）A
古希腊B
古巴比伦C
古印度D
古埃及