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单选题
“化而裁之，推而行之”典出（）
A

《周易》

B

《论语》

C

《孟子》

D

《史记》

E

《老子》

参考答案

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更多 “单选题“化而裁之，推而行之”典出（）A 《周易》B 《论语》C 《孟子》D 《史记》E 《老子》” 相关考题
考题 “化而裁之，推而行之”典出_____A、《周易》B、《论语》C、《孟子》D、《史记》E、《老子》
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考题 《素问•灵兰秘典论》:"小肠者，________之官，________出焉"。
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考题 《素问·灵兰秘典论》中的"受盛之官，化物出焉"是指A、胃B、小肠C、大肠D、三焦E、胆
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考题 《素问·灵兰秘典论》认为膻中的生理功能特点是A、臣使之官，谋虑出焉B、臣使之官，决断出焉C、臣使之官，喜乐出焉D、臣使之官，伎巧出焉E、臣使之官，治节出焉
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考题 《素问·灵兰秘典论》说：“小肠者，()之官，()出焉。”
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考题 《素问·灵兰秘典论》说：“膀胱者，()之官，()，津液藏焉，()则能出矣。”
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考题 《素问·灵兰秘典论》说：“三焦者，()之官，()出焉。”
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考题 （）不属于《中庸》所说人做事的三个层面。A、利而行之B、懒惰而行之C、勉而行之D、安而行之
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考题 人做事分为哪三个层面？（）A、勉而行之，能而行之，得而行之B、利而行之，勉而行之，能而行之C、利而行之，安而行之，能而行之D、安而行之，利而行之，勉而行之
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考题 不属于《中庸》所说人做事的三个层面的是（）。A、安而行之B、利而行之C、懒惰而行之D、勉而行之
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考题 “形而上者谓之道，形而下者谓之器；化而裁之谓之变，推而行之谓之通；举而措之天下之民，谓之事业。”出自（）。A、《论语》B、《周易•系辞上传》C、《庄子》D、《老子》
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考题 语译题：虽然，作者谓圣，述者谓明，学者诚能究其文，通其义，化而裁之，推而行之，以治六气可也，以治内伤可也。亡如世鲜知十之才士，以阙如为耻，不能举一反三，惟务按图索骥。
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考题 据《素问•灵兰秘典论》所述十二脏功能，肺为（）。A、将军之官，谋虑出焉B、仓廪之官，五味出焉C、作强之官，伎巧出焉D、相傅之官，治节出焉E、君主之官，神明出焉
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考题 《素问·灵兰秘典论》指出“小肠者受盛之官，化物出焉”，其中“化物”应解释为：（）A、对水谷消化吸收B、分清别浊C、化生水谷之精气D、化生营气
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考题 《素问•五常政大论》认为，治热病用寒凉药，服药时，当（）A、凉而行之B、温而行之C、冷而行之D、热而行之E、冷热饮之都可
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考题 《素问•五常政大论》认为，治寒病用热性药，服药时，当（）A、凉而行之B、温而行之C、冷而行之D、热而行之E、冷热饮之都可
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考题 翻译：乾坤，其易之緼邪？乾坤成列，而易立乎其中矣。乾坤毁，则无以见易，易不可见，则乾坤或几乎息矣。是故形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之道，举而错之天下之民谓之事业。
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考题 翻译：极天下之赜者存乎卦，鼓天下之动者存乎辞，化而裁之存乎变，推而行之存乎通，神而明之存乎其人，默而成之，不言而信，存乎德行。
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考题 《素问·五常政大论》认为，治温病用凉药，服药宜（）A、凉而行之B、温而行之C、冷而行之D、热而行之E、冷热饮之都可
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考题 问答题翻译：乾坤，其易之緼邪？乾坤成列，而易立乎其中矣。乾坤毁，则无以见易，易不可见，则乾坤或几乎息矣。是故形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之道，举而错之天下之民谓之事业。
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考题 单选题“化而裁之，推而行之”典出（）A 《周易》B 《论语》C 《孟子》D 《史记》E 《老子》
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考题 问答题翻译：极天下之赜者存乎卦，鼓天下之动者存乎辞，化而裁之存乎变，推而行之存乎通，神而明之存乎其人，默而成之，不言而信，存乎德行。
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考题 填空题《素问.灵兰秘典论》说：“脾胃者（）之官（）出焉。”
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考题 单选题（）不属于《中庸》所说人做事的三个层面。A 利而行之B 懒惰而行之C 勉而行之D 安而行之
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考题 单选题“形而上者谓之道，形而下者谓之器；化而裁之谓之变，推而行之谓之通；举而措之天下之民，谓之事业。”出自（）。A 《论语》B 《周易•系辞上传》C 《庄子》D 《老子》
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考题 单选题《素问·五常政大论》认为，治温病用凉药，服药宜（）A 凉而行之B 温而行之C 冷而行之D 热而行之E 冷热饮之都可
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考题 单选题不属于《中庸》所说人做事的三个层面的是（）。A 安而行之B 利而行之C 懒惰而行之D 勉而行之
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考题 单选题人做事分为哪三个层面？（）A 勉而行之，能而行之，得而行之B 利而行之，勉而行之，能而行之C 利而行之，安而行之，能而行之D 安而行之，利而行之，勉而行之
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