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填空题
一般认为，传统的课堂教学偏重（），远离生活世界和儿童世界。
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考题
某学生在学习“19世纪中期法国文学艺术流派”时发现一段残缺不齐的句子：“①主义偏重主观、表现；②主义偏重客观、再现。①主义偏重内心，向自我心理世界探求，揭示复杂矛盾的内心世界；②主义偏重向外，向感性世界开掘，描绘大千世界错综复杂的矛盾和尖锐剧烈的斗争。”与句中①、②两处文学艺术流派相对应的法国文艺作品分别是（）A、《人间喜剧》、《悲惨世界》B、《巴黎圣母院》、《拾穗者》C、《自由引导人民》、《格尔尼卡》D、《苹果车》、《安娜·卡列尼娜》
考题
新一轮的基础教育课程改革中强调教育回归“生活世界”的涵义是（）A、由过于注重“科学世界”转向更多地关照“生活世界”B、在“生活世界”中认识“科学世界”C、只要求“生活世界”，不关心“科学世界”D、“科学世界”不利于学生创新精神的形成和实践能力的培养
考题
“科学因人的生活需要而登上教育的舞台，并获得发展，甚至使传统的人文学科教育都失去了往昔的辉煌。但科学教育自产生之日起也潜隐着遗忘生活世界的可能性。这既有科学自身的局限。也有科学教育的不当。瓦托夫斯基曾指出过科学世界与生活世界的分离和对立。他说，科学与常识、科学活动与人类基本活动、科学理解和平常理解的连续性被打破了。胡塞尔认为科学对生活世界的客观性过程实际上是一个远离生活世界的过程。科学世界一旦诞生获得了自身的独立性.就隐含着对生活世界这一母体遗忘的可能。 胡塞尔说：“自伽利略起，理念化了的自然就不知不觉地取代了前科学的直观的自然。”在胡塞尔看来，伽利略及其后继者以理念世界代替了人的生活世界。所以当他说，伽利略既是发现的天才，又是掩盖的天才时，就道出了生活世界被遗忘的现实。针对科学丧失生活世界的意义危机，胡塞尔提出要把原初的直观的生活世界提到首位的观点。应该说胡塞尔的观点对科学教育回归生活世界是有启示的。”摘引自集美大学刘德华的《科学教育对学生个体生活世界的超越与回归》。 问题： 结合上述材料，请你谈谈生活世界的教育与科学世界的教育的关系。
考题
单选题关于世界的起点和终点，下列说法正确的是（）。A
亚里士多德认为世界是有始有终的，基督教认为世界是没有开端的B
亚里士多德认为世界不是有始有终的，基督教认为世界是没有开端的C
亚里士多德认为世界是有始有终的，基督教认为世界是有开端的D
亚里士多德认为世界不是有始有终的，基督教认为世界是有开端的
考题
判断题陶行知反对将儿童看成是成人的缩影或成人的预修，主张儿童有儿童的生活和世界。A
对B
错
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