网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:

题目内容 (请给出正确答案)
问答题
阅读《香市》中的一段文字,回答问题:    “革命”以后,据说为的要“破除迷信”,接连有两年不准举行“香市”。社庙的左屋被“公安分局”借去做了衙门,而庙前广场的一角也筑了篱笆,据说将造公园。社庙的左偏殿上又有什么“蚕种改良所”的招牌。  (1)这段文字的内涵是什么?  (2)这里用了怎样的表现手法?  (3)这样写在表达上有什么作用?

参考答案

参考解析
解析:
更多 “问答题阅读《香市》中的一段文字,回答问题: “革命”以后,据说为的要“破除迷信”,接连有两年不准举行“香市”。社庙的左屋被“公安分局”借去做了衙门,而庙前广场的一角也筑了篱笆,据说将造公园。社庙的左偏殿上又有什么“蚕种改良所”的招牌。 (1)这段文字的内涵是什么? (2)这里用了怎样的表现手法? (3)这样写在表达上有什么作用?” 相关考题
考题 阅读作品片段,回答下列 33~35 小题。我幼时所见的“香市”,就是这样热闹的。在这“香市”中,我不但赏鉴了所谓“国技”,我还认识了老虎,豹,猴子,穿山甲。所以“香市”也是儿童们的狂欢节。第 33 题 这段文字所表达的中心思想是什么?

考题 (一)阅读茅盾《香市》中的一段文字,回答以下3小题。于是,“香市”中主要的节目无非是“吃”和“玩”。临时的茶棚,戏法场,弄缸弄甏、走绳索、三上吊的武技班,老虎,矮子,提线戏,髦儿戏,西洋镜——将社庙前五六十亩地的大广场挤得满满的。庙里的主人公是百草梨膏糖,花纸,各式各样泥的纸的金属的玩具,灿如繁星的“烛山”,熏得眼睛流泪的檀香烟,木拜垫上成排的磕头者。庙里庙外,人声和锣鼓声,还有孩子们手里的小喇叭、哨子的声音,混合成一片骚音,三里路外也听得见。这段文字属于什么描写?

考题 《香市》中写社庙的左屋挂着“公安分局”的招牌,左偏殿上挂着“蚕种改良所”的招牌,以此显示两种势力深入农村,这里运用的表现手法是( )A.讽刺B.比喻C.对比D.象征

考题 (三)阅读茅盾先生的《香市》中的一段,回答文后问题。 天气虽然很好,“市面”却很不好。社庙前面虽然比平日多了许多人,但那空气似乎很阴惨。居然有锣鼓的声音,可是那声音单调。庙前的乌龙潭一泓清水依然如昔,可是潭后那座戏台却坍了,屋椽子像瘦人肋骨似的暴露在“光天化日”之下。一切都不像我儿时所见的香市了!这段文字主要运用了怎样的表现手法?

考题 (三)阅读茅盾先生的《香市》中的一段,回答文后问题。天气虽然很好,“市面”却很不好。社庙前面虽然比平日多了许多人,但那空气似乎很阴惨。居然有锣鼓的声音,可是那声音单调。庙前的乌龙潭一泓清水依然如昔,可是潭后那座戏台却坍了,屋椽子像瘦人肋骨似的暴露在“光天化日”之下。一切都不像我儿时所见的香市了!52.这段文字主要运用了怎样的表现手法?

考题 阅读作品片段,然后回答问题: 于是“香市”中主要的节目无非是“吃”和“玩”。临时的茶棚,戏法场,弄缸弄甏,走绳索,三上吊的武技班,老虎,矮子,提线戏,髦儿戏,西洋镜——将社庙前五六十亩地的大广场挤得满满的。庙里的主人公是百草梨膏糖,花纸,各式各样泥的纸的金属的玩具,灿如繁星的“烛山”,熏得眼睛流泪的檀香烟,木拜垫上成排的磕头者。庙里庙外,人声和锣鼓声,还有孩子们手里的小喇叭、哨子的声音,混合成一片骚音,三里路外也听得见。 我幼时所见的“香市”,就是这样热闹的。在这“香市”中,我不但赏鉴了所谓“国技”,我还认识了老虎,豹,猴子,穿山甲。所以“香市”也是儿童们的狂欢节。 (1)这段文字所表达的中心思想是什么 (2)这段文字突出描写的场面是什么 它在全文中的作用是什么 (3)这段文字表现了作者怎样的感情

考题 阅读作品片段,然后回答问题: “革命”以后,据说为的要“破除迷信”,接连有两年不准举行“香市”。社庙的左屋被“公安分局”借去做了衙门,而庙前广场的一角也筑了篱笆,据说将造公园。社庙的左偏殿上又有什么“蚕种改良所”的招牌。 (1)这段文字记叙了什么内容 (2)这段文字描写中作者运用了什么手法 (3)请解释“公安分局”“蚕种改良所”的暗示意义。在这段文字中,社庙被瓜分的寓意是什么

考题 《香市》:“‘革命’以后,据说为的要‘破除迷信’,接连有两年不准举行‘香市’”。 其中“革命”是指()。A、辛亥革命B、北伐战争C、解放战争D、文化大革命

考题 于是“香市”中主要的节目无非是“吃”和“玩”。临时的茶棚,戏法场,弄缸甏,走绳索,三上吊的武技班、老虎,矮子,提线戏, 髦儿戏,西洋镜—将社庙前五六十亩地的大广场挤得满满的,庙里的主人公是百草梨膏糖,花纸,各式各样泥的纸的金属的玩具,灿如繁星的“烛山”,熏得眼睛流泪的檀香烟,木拜垫上成排的磕头者。庙里庙外,人声和锣鼓声,还有孩子们手里的小喇叭、哨子的声音,混合成一片骚音,三里路外也听得见。  我幼时所见的“香市”,就是这样热闹的。在这“香市”中,我不但滨临了所谓“国技”,我还认识了考虑、豹、猴子、穿山甲。所以“香市”也是儿童们的狂欢节。这段文字表现了作者怎样的感情?

考题 阅读茅盾《香市》中的一段文字: 赶“香市”的群众,主要是农民。“香市”的地点,在社庙。丛前农村还是“桃源”的时候,这香市就是农村的“狂欢节”。因为从“清明”到“谷雨”这二十天内,风暖日丽,正是“行乐”的时令,并且又是“蚕忙”的前夜,所以到“香市”来的农民一半是祈神赐福(蚕花二十四分),一半也是预酬蚕节的辛苦劳作。所谓“借佛游春”是也。文段中的“桃源”用的是什么典故?

考题 阅读茅盾《香市》中的一段文字: 赶“香市”的群众,主要是农民。“香市”的地点,在社庙。丛前农村还是“桃源”的时候,这香市就是农村的“狂欢节”。因为从“清明”到“谷雨”这二十天内,风暖日丽,正是“行乐”的时令,并且又是“蚕忙”的前夜,所以到“香市”来的农民一半是祈神赐福(蚕花二十四分),一半也是预酬蚕节的辛苦劳作。所谓“借佛游春”是也。这段话中所写的“香市”是往昔的还是重兴的?

考题 于是“香市”中主要的节目无非是“吃”和“玩”。临时的茶棚,戏法场,弄缸甏,走绳索,三上吊的武技班、老虎,矮子,提线戏, 髦儿戏,西洋镜—将社庙前五六十亩地的大广场挤得满满的,庙里的主人公是百草梨膏糖,花纸,各式各样泥的纸的金属的玩具,灿如繁星的“烛山”,熏得眼睛流泪的檀香烟,木拜垫上成排的磕头者。庙里庙外,人声和锣鼓声,还有孩子们手里的小喇叭、哨子的声音,混合成一片骚音,三里路外也听得见。  我幼时所见的“香市”,就是这样热闹的。在这“香市”中,我不但滨临了所谓“国技”,我还认识了考虑、豹、猴子、穿山甲。所以“香市”也是儿童们的狂欢节。这段文字所表达的中心思想是什么?

考题 于是“香市”中主要的节目无非是“吃”和“玩”。临时的茶棚,戏法场,弄缸甏,走绳索,三上吊的武技班、老虎,矮子,提线戏, 髦儿戏,西洋镜—将社庙前五六十亩地的大广场挤得满满的,庙里的主人公是百草梨膏糖,花纸,各式各样泥的纸的金属的玩具,灿如繁星的“烛山”,熏得眼睛流泪的檀香烟,木拜垫上成排的磕头者。庙里庙外,人声和锣鼓声,还有孩子们手里的小喇叭、哨子的声音,混合成一片骚音,三里路外也听得见。  我幼时所见的“香市”,就是这样热闹的。在这“香市”中,我不但滨临了所谓“国技”,我还认识了考虑、豹、猴子、穿山甲。所以“香市”也是儿童们的狂欢节。这段文字突出描写的场面是什么?它在全文中的作用又是什么?

考题 北京故宫的一个建筑布局特点是“左庙右社”,而北京国子监的建筑布局特点是“左庙右学”。前者的“庙”指的是()庙,后者的“庙”指的是()庙。

考题 阅读茅盾《香市》中的一段文字: 赶“香市”的群众,主要是农民。“香市”的地点,在社庙。丛前农村还是“桃源”的时候,这香市就是农村的“狂欢节”。因为从“清明”到“谷雨”这二十天内,风暖日丽,正是“行乐”的时令,并且又是“蚕忙”的前夜,所以到“香市”来的农民一半是祈神赐福(蚕花二十四分),一半也是预酬蚕节的辛苦劳作。所谓“借佛游春”是也。上一句话表明了当时农村怎样的一种生活情况?

考题 阅读下面的文字: “革命”以后,据说为的要“破除迷信”,接连有两年不准举行“香市”。社庙的左屋被“公安分局”借去做了衙门,而庙前广场的一角也筑了篱笆,据说将造公园。社庙的左起殿上又有什么“蚕种改良所”的招牌。 这样写在表达上有什么作用?

考题 阅读下面的文字: “革命”以后,据说为的要“破除迷信”,接连有两年不准举行“香市”。社庙的左屋被“公安分局”借去做了衙门,而庙前广场的一角也筑了篱笆,据说将造公园。社庙的左起殿上又有什么“蚕种改良所”的招牌。 这段文字的内涵是?

考题 问答题于是“香市”中主要的节目无非是“吃”和“玩”。临时的茶棚,戏法场,弄缸甏,走绳索,三上吊的武技班、老虎,矮子,提线戏, 髦儿戏,西洋镜—将社庙前五六十亩地的大广场挤得满满的,庙里的主人公是百草梨膏糖,花纸,各式各样泥的纸的金属的玩具,灿如繁星的“烛山”,熏得眼睛流泪的檀香烟,木拜垫上成排的磕头者。庙里庙外,人声和锣鼓声,还有孩子们手里的小喇叭、哨子的声音,混合成一片骚音,三里路外也听得见。  我幼时所见的“香市”,就是这样热闹的。在这“香市”中,我不但滨临了所谓“国技”,我还认识了考虑、豹、猴子、穿山甲。所以“香市”也是儿童们的狂欢节。这段文字所表达的中心思想是什么?

考题 单选题《香市》:“‘革命’以后,据说为的要‘破除迷信’,接连有两年不准举行‘香市’。”其中“革命”是指 ( )A 辛亥革命B 北伐战争C 解放战争D “文化大革命”

考题 问答题阅读下面的文字: “革命”以后,据说为的要“破除迷信”,接连有两年不准举行“香市”。社庙的左屋被“公安分局”借去做了衙门,而庙前广场的一角也筑了篱笆,据说将造公园。社庙的左起殿上又有什么“蚕种改良所”的招牌。 这样写在表达上有什么作用?

考题 问答题阅读下面的文字: “革命”以后,据说为的要“破除迷信”,接连有两年不准举行“香市”。社庙的左屋被“公安分局”借去做了衙门,而庙前广场的一角也筑了篱笆,据说将造公园。社庙的左起殿上又有什么“蚕种改良所”的招牌。 这段文字的内涵是?

考题 问答题于是“香市”中主要的节目无非是“吃”和“玩”。临时的茶棚,戏法场,弄缸甏,走绳索,三上吊的武技班、老虎,矮子,提线戏, 髦儿戏,西洋镜—将社庙前五六十亩地的大广场挤得满满的,庙里的主人公是百草梨膏糖,花纸,各式各样泥的纸的金属的玩具,灿如繁星的“烛山”,熏得眼睛流泪的檀香烟,木拜垫上成排的磕头者。庙里庙外,人声和锣鼓声,还有孩子们手里的小喇叭、哨子的声音,混合成一片骚音,三里路外也听得见。  我幼时所见的“香市”,就是这样热闹的。在这“香市”中,我不但滨临了所谓“国技”,我还认识了考虑、豹、猴子、穿山甲。所以“香市”也是儿童们的狂欢节。这段文字突出描写的场面是什么?它在全文中的作用又是什么?

考题 问答题阅读《香市》中的一段文字,回答问题: 天气虽然很好,“市面”却很不好。社庙前虽然比平日多了许多人,但那空气似乎很阴惨。居然有锣鼓的声音,可是那声音单调。庙前的乌龙潭一泓清水依然如昔,可是潭后那座戏台却坍塌了,屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在“光天化日”之下。一切都不像我儿时所见的香市了! (1)全段五个层次,哪两个层次是概写?其余三个层次的着眼点各是什么? (2)这里写“天气”和“乌龙潭”的作用是什么? (3)作者为什么要写重兴香市的冷落情景?

考题 问答题阅读《香市》中的一段文字,回答问题:赶“香市”的群众,主要是农民。“香市”的地点,在社庙。从前农村还是“桃源”的时候,这“香市”就是农村的“狂欢节”。因为从“清明”到“谷雨”这二十天内,风暖日丽,正是“行乐”的时令,并且又是“蚕忙”的前夜,所以到“香市”来的农民一半是祈神赐福(蚕花廿四分),一半也是预酬蚕节的辛苦劳作。所谓“借佛游春”是也。A.《香市》的作者是谁?文中所描写的“香市”位于哪座城镇?B.农民来“香市”祈神赐福,是希望实现什么愿望?C.“桃源”的典故出自哪篇文章?它在这段文字中借指什么?

考题 问答题阅读茅盾《香市》中的一段文字: 赶“香市”的群众,主要是农民。“香市”的地点,在社庙。丛前农村还是“桃源”的时候,这香市就是农村的“狂欢节”。因为从“清明”到“谷雨”这二十天内,风暖日丽,正是“行乐”的时令,并且又是“蚕忙”的前夜,所以到“香市”来的农民一半是祈神赐福(蚕花二十四分),一半也是预酬蚕节的辛苦劳作。所谓“借佛游春”是也。这段话中所写的“香市”是往昔的还是重兴的?

考题 问答题阅读茅盾《香市》中的一段文字: 赶“香市”的群众,主要是农民。“香市”的地点,在社庙。丛前农村还是“桃源”的时候,这香市就是农村的“狂欢节”。因为从“清明”到“谷雨”这二十天内,风暖日丽,正是“行乐”的时令,并且又是“蚕忙”的前夜,所以到“香市”来的农民一半是祈神赐福(蚕花二十四分),一半也是预酬蚕节的辛苦劳作。所谓“借佛游春”是也。文段中的“桃源”用的是什么典故?

考题 问答题阅读茅盾《香市》中的一段文字: 赶“香市”的群众,主要是农民。“香市”的地点,在社庙。丛前农村还是“桃源”的时候,这香市就是农村的“狂欢节”。因为从“清明”到“谷雨”这二十天内,风暖日丽,正是“行乐”的时令,并且又是“蚕忙”的前夜,所以到“香市”来的农民一半是祈神赐福(蚕花二十四分),一半也是预酬蚕节的辛苦劳作。所谓“借佛游春”是也。上一句话表明了当时农村怎样的一种生活情况?